لا يــوم كـيـومك يـآ أبـا عبدالله ( عاشوراء الحسين عليه السلام )

25/11/12, 01:45 pm

اللهم صلِ على محمد والِ محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

يا حسين يا من مزقت بالحزن قلوب البشر

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
السلام عليكم ورحمة الله وبركانه
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
فاجعة إن أرددت أكتبها .. مجملة ذكرة لمدكر .. جرت دموعي فحال حاملها .. مابين لحظ الجفون والزبر
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسبين وعلى أصحاب الحسين

يا حسين يا من مزقت بالحزن قلوب البشر ، قلبي ليس من حجر ، قلبي من دم ولحم ...
ينبض بعشقك يا حسين يا حبيب البشر ، يا مبكي عين الحياة وحتى عين الحجر ، لا خير في عين جحدت البكاء عليك يا سيد البشر ،
بذكراك يا سيد الشهداء جراحي تزيد يامن عشت مهدد الحياة مهدور الدم من يزيد ، ركن الدعي بين خيارين ولا مزيد ،
إما إن تركن لضلالات يزيد ، وإلا جسمك يقتل ويهدى رأسك إلى يزيد ، فاخترت رفع الرأس ولا يسحق الدين بأقدام يزيد (لع) .

قتلت مظلوم وغريب ومحرووم ومهاجر ، تحت هجير الشمس مذبوح يا خير مهاجر ،
جسمك في كربلاء أما رأسك في الفلاه مهاجر، مثل جدك المختار أصبحت مهاجر، هو أوجد الدين وأنت ثبته يا خير مهاجر
، يبن مكة ومنى وزمزم والصفا خرجت عنوة مهاجر ، بروحك وجسمك للدين أنت مهاجر ، تبكيك عيني يا غريب مهاجر
.لقد جن بعشقك في كربلاء " عابس ، وجون " في الليل هم رهبان العبادة ، أما في الهيجاء فقد هاج عشقهم المجنون
، فأما عابس فألقى درعه ودافع عن الحسين بجنون وهو يقول حب الحسين أجنني، وأما جون طابت رائحته لأزكى من المسك الشهيد جون .

فوالله يا حسين لو ملك البغاه نعمة الهواء لمنعوا عليك نعمة الأنفاس كما حرموا عليك في كربلاء نعمة الماء ،
ولا عجب من ذرية هتكت بالأمس حرمة الزهراء أن تهتك اليوم حرمتك ، ولا عجب على من هتك ستر الزهراء أن يهتكوا اليوم ستر حرمك ،
ولا عجب ممن أوقد النار الملتهبة على بابها بالأمس أن يحرق اليوم خيامكم ، وكما صرخت الزهراء مذعورة صرخت أبنتها زينب مرهوبة ،
و إغارة الأنجاس على بيت الزهراء أعقبها غارة حولت ليل كربلاء لنهار أحرقت فيها خيام النساء والأطفال ، والسياط هي نفس السياط .

والسلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
ميقات جرحك منه أحمد يحرم والطف مكة و الزمآن محرم ،،
وعلي يسعى بين جسمك والصفآ وبمدمع الزهراء يجري مااء زمزم

السَّلام عَلَيْكَ يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ،
السَّلام عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ،
السَّلام عَلَيْكَ يَا ابْنَ أمِيرِ المُؤْمِنينَ
وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ ، السَّلام عَلَيْكَ يَا ابْنَ فاطِمَةَ الزّهراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ ، السَّلام عَلَيْكَ
يَا ثَارَ اللهِ وابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ المَوْتُورَ ، السَّلام عَلَيْكَ وَعَلَى الأرواحِ الّتي حَلّتْ بِفِنائِكَ ،
وَأنَاخَتْ بِرحْلِك عَلَيْكُمْ مِنّي جَميعاً سَلامُ اللهِ أبَداً ما بَقِيتُ وَبَقِيَ الليْلُ وَالنَّهارُ.يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ،
لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ ، وجَلّتْ وعَظُمَتْ المُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلَى جَمِيعِ أهْلِ الإسلام ،
وَجَلَّتْ وَعَظُمَتْ مُصِيبَتُكَ فِي السَّمَوَاتِ عَلَى جَمِيعِ أهْلِ السَّمَوَاتِ ، فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً أسَّسَتْ أساسَ الظُّلْمِ وَالجَوْرِ عَلَيْكُمْ أهْلَ البَيْتِ ،
وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَأزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الّتِي رَتَّبَكُمُ اللهُ فِيها ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ ،
وَلَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدِينَ لَهُمْ بِالتَّمْكِينِ مِنْ قِتالِكُمْ ، بَرِئْتُ إلى اللهِ وَإلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَمِنْ أشْياعِهِمْ وَأتْباعِهِمْ وَأوْلِيائِهِمْ.يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ،
إنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وَوليٌ لِمَنْ والاكُم وعدوٌّ لِمَنْ عَاداكُمْ إلى يَوْمِ القِيامَةِ ،
وَلَعَنَ اللهُ آل زِيَاد وَآلَ مَرْوانَ ، وَلَعَنَ اللهُ بَنِي اُمَيَّةَ قاطِبَةً ، وَلَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجانَةَ ، وَلَعَنَ اللهُ عُمَرَ بْنَ سَعْد ،
وَلَعَنَ اللهُ شِمْراً ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً أسْرَجَتْ وَألْجَمَتْ وَتَهيّأتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ ،
بِأبِي أنْتَ وَاُمِّي لَقَدْ عَظُمَ مُصابِي بِكَ ،
فَأسْالُ اللهَ الّذِي أكْرَمَ مَقامَكَ ، وَأكْرَمَنِي بِكَ ، أنْ يَرْزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ إمام مَنْصُور مِنْ أهْلِ بَيْتِ مُحَمَّد صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ.
اللهمّ اجْعَلْني عِنْدَكَ وَجِيهاً بِالحُسَيْنِ عَلَيهِ السَّلام فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ مِنَ المقَرّبينْ . يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ، إنِّي أتَقَرَّبُ إلى اللهِ تعالى
، وَإلَى رَسُولِهِ ، وَإلى أمِيرِ المُؤْمِنينَ ، وَإلَى فاطِمَةَ ، وإلى الحَسَنِ وَإلَيْكَ بِمُوالاتِكَ ، ومُوالاةِ أَوليائِك وَبِالْبَرَاءَةِ مِمَّنْ قَاتَلَكَ وَنَصبَ لَكَ الحَربَ ،
وبالْبَرَاءةِ مِمَّنْ أسَّسَ أساسَ الظُّلْمِ وَالجَوْرِ عَلَيْكُمْ ، وَعلى أشياعِكُم وَأبْرَأُ إلى اللهِ وَإلى رَسُولِهِ وَبِالبراءِةِ مِمَّنْ أسَّسَ أساسَ ذلِكَ ،
وَبَنى عَلَيْهِ بُنْيانَهُ ، وَجَرَى في ظُلْمِهِ وَجَوْرِهِ عَلَيْكُمْ وَعَلَى أشْياعِكُمْ ، بَرِئْتُ إلى اللهِ وَإلَيْكُمْ مِنْهُمْ ،
وَأتَقَرَّبُّ إلى اللهِ وَإلى رَسولِهِ ثُمَّ إلَيْكُمْ بِمُوالاتِكُم وَمُوالاةِ وَلِيِّكُمْ ، وَبِالْبَرَاءَةِ مِنْ أعْدائِكُمْ ،وَالنَّاصِبِينَ لَكُم الحَرْبَ ،
وَبِالبَرَاءَةِ مِنْ أشْياعِهِمْ وَأتْباعِهِمْ ، يا أبا عَبدِ الله إنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ ، وَوَلِيٌّ لِمَنْ والاكُمْ ،
وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداكُمْ ، فَأسْألُ اللهَ الّذِي أكْرَمَني بِمَعْرِفَتِكُمْ ، وَمَعْرِفَةِ أوْلِيائِكُمْ ، وَرَزَقَني البَراءَةَ مِنْ أعْدائِكُمْ ،
أنْ يَجْعَلَني مَعَكُمْ في الدُّنْيا وَالآخِرَةِ ، وَأنْ يُثَبِّتَ لي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْق في الدُّنْيا وَالآخِرَةِ ،
وَأسْألُهُ أنْ يُبَلِّغَنِي الْمقامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ ، وَأنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إمَام مَهْدِيٍّ ظَاهِر نَاطِق بالحقِّ مِنْكُمْ ،
وَأسْألُ اللهَ بِحَقِّكُمْ وَبِالشَّأنِ الَّذِي لَكُمْ عِنْدَهُ أنْ يُعْطِيَنِي بِمُصابِي بِكُمْ أفْضَلَ ما يُعْطِي مصاباً بِمُصِيبَتِهِ ،
يا لَها منْ مُصِيبَة مَا أعْظَمَها وَأعْظَمَ رَزِيّتهَا فِي الإسلام وَفِي جَمِيعِ أهلِ السَّموَاتِ وَالارْضِ .
اللهُمَّ اجْعَلْني في مَقامِي هذا مِمَّن تَنالُهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَرَحْمَةٌ وَمَغْفِرَةٌ . اللهُمَّ اجْعَلْ مَحْيايَ مَحْيا مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ،
وَمَماتي مَماتَ مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد . اللهُمَّ إنَّ هَذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ وَابْنُ آكِلَةِ الاكْبادِ ،
اللعِينُ بْنُ اللعِينِ عَلَى لِسانِكَ وَلِسانِ نَبِيِّكَ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ في كُلِّ مَوْطِن وَمَوْقِف وَقَفَ فِيهِ نَبيُّكَ - صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ - .
اللهُمَّ إنِّي أتَقَرَّبُّ إلَيْكَ في هذَا اليَوْمِ ، وَفِي مَوْقِفِي هَذا ، وَأيَّامِ حَيَاتِي بِالبَرَاءَةِ مِنْهُمْ، وَاللعْنَةِ عَلَيْهِمْ ، وَبِالْمُوالاةِ لِنَبِيِّكَ وَآلِ نَبِيِّكَ عَلَيِه وعَلَيْهِمُ السَّلام.
ثمّ تقول : اللهُمَّ الْعَنْ أوّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَآخِرَ تَابِع لَهُ عَلَى ذلِكَ ، اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلام وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ. اللهُمَّ الْعَنْهم جَميعاً ( يقول ذلك مائة مرّة).
ثمّ تقول : السَّلام عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِ اللهِ وَعلَى الأرواحِ الّتي حَلّتْ بِفِنائِكَ ، وَأنَاخَت برَحْلِك عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أبَداً مَا بَقِيتُ وَبَقِيَ الليْلُ وَالنَّهارُ ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكُمْ ، أهْلَ البَيتِ السَّلام عَلَى الحُسَيْن ، وَعَلَى عَليِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، وَعَلَى أوْلادِ الحُسَيْنِ ، وَعَلَى أصْحابِ الحُسَينِ الذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُم دُونَ الحُسين ( يقول ذلك مائة مرّة ).
ثمّ تقول : اللهمَّ خُصَّ أنْتَ أوّلَ ظالم بِاللّعْنِ مِنِّي ، وَابْدَأْ بِهِ أوّلاً ، ثُمَّ الثَّانِي ، وَالثَّالِثَ وَالرَّابِع ، اللهُمَّ الْعَنْ يزِيَدَ خامِساً ، وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِيَاد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ أبي سُفْيانَ وَآلَ زِيَاد وآلَ مَرْوانَ إلَى يَوْمِ القِيامَةِ.
ثم تسجد وتقول : اللهمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرينَ لَكَ عَلَى مُصابِهِمْ ، الحَمْدُ للهِ عَلَى عَظِيمِ رَزِيّتي.
اللهُمَّ ارْزُقْني شَفاعَةَ الحُسَيْن عَلَيهِ السَّلام يَوْمَ الوُرُودِ ، وَثَبِّتْ لي قَدَمَ صِدْق عِنْدَكَ مَعَ الحُسَيْنِ وَأصْحابِ الحُسَيْن الّذِينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْن عَلَيْهِ السَّلام.

حدّث عن حُبّك وكُن فرِحا...فحبُك عظيمٌ وإن جُرحا
حدّث عن حُبّك وحبِيبك....فبِحُبّه صدرُك قد شُرحا
حدّث عن حُبّك وقُل فخرا...حبيبي في الدّين ذُبحا
حدث عن حُبّك وقل ابدا....من حبّ حسينا قد ربحا

ان استشهاد الامام الحسين عليه السلام ليس استشهادا وليد يومه او شهره او سنته.....
بل استشهاده يختزن مظلوميّة بدأت يوم السقيفة ...مظلوميّة بدأت بجدّه ومن ثم بأمه وابيه واخيه !!!

فشهادة الامام الحسين عليه السلام هي مخاض مظلوميّة اصحاب الكساء ..
ويوم استشهاده هو يوم تمكين هذه المظلوميّة ....
وساعة استشهاده هي الساعة الفصل التي نحتت الى الأبد على صفحة الوجود بقاء الاسلام المحمدي الاصيل الذي اراد الطلقاء والحسّاد والمنافقين من يوم السقيفة دفعه عن جادة الحق نحو طريق الباطل...

إن استشهاد الحسين احيا الرسالة المحمدية الاصيلة واصلحها بالصلحاء ممن استشهد معه....
وقوّمها بالقوم الذين باعوا انفسهم ابتغاء مرضاة الله ....فكان بفعله وسلوكه وفكره وقوله وقراره صورة حيّة لقول الرسول الاعظم
,الاسوة الحسنة, الذي لا ينطق عن الهوى "حسين منّي وانا من حسين احبّ الله من أحبّ حسينا" !!!!!

لذا فإن ذكرى عاشوراء ليست فقط ذكرى استشهاد ريحانة رسول الله وامتداده الطبيعي وسيد شباب اهل الجنة ...
عاشوراء ذكرى نستوحي من خلالها استشهاد كل اصحاب الكساء ومظلوميّتهم وكل مآسيهم مع قوم اراد اهل البيت عليهم السلام لهم الحياة فجازوهم بالحياة قتلا وهتكا وسفكا وسبيا.... وقد عبّرت العقيلة زينب عن هذه الحقيقة مخاطبة اخيها " اليوم ماتت أمي فاطمة وابي علي واخي الحسن . يا خليفة الماضين وثمال الباقــين".

إن ذكرى عاشوراء واستشهاد السّبط فيها هي بحقّ ذكرى تمكين الحق وقيامه ..
هي بالفعل ذكرى انتصار رسالات رب العالمين لا رسالة الاسلام المحمدي الاصيل التي تختزن كل الرسالات...
هي يقينا ذكرى انتصار الانبياء والرسل اجمعين... هي فعلا ذكرى انتصار جبرائيل والملائكة اجمعين....
إذ لولا خروج الحسين لما كان الاسلام هو الاسلام ..ولما كان الدين هو الدين...
ولما كانت الرسالة هي عين الرسالة التي اتى بها رسول رب العالمين وخاتم انبيائه.....
حيث ان الطلقاء الذين حاربوا الاسلام عند التنزيل حاربوا المسلمين الشرفاء على التاويل ....
ارادوها عِوجا كما ارادها اليهود والمجوس ومن شاكلهم......
ولكن مشيئة الله في أن يرى الحسين واولاده واصحابه وأهل بيته شهداء وسبايا ...
شاءت ان يبقى الاسلام ويبقى القرآن , فعلا لا قولا ومنهاجا لا نظريّة وسلوكا لا شعارا
"شاء الله ان يراني قتيلا ويراهن سبايا".

إن موقع الحسين كسيّد لشباب اهل الجنة لم ينله لكونه حفيد رسول الله ...
بل ناله لكونه جسّد روح رسول الله وحياته حق تجسيد فكان بذلك المظهر المتجلّي الذي سقى بدمه العقيدة لتُزهو وتربو وتحيا بعد ان كاد يقتلها ظمأ المُنكر والرذيلة .
عاشوراء بالنسبة لنا ليست اياما معدودات
بل عاشوراء بالنسبة لنا كل الحياة من خلال كل يوم عاشوراء وكلّ ارض كربلاء
عاشوراء بالنسبة لنا جسّدت كل معان التضحية وجسّدت ارقى صور في العطاء
لذا اتخذناها غذاء فكريا وروحيا... قبل ان نتخذها بكاء ونحيبا عاطفيا ....

وبناء عليه "إن كلّ ما لدينا من عاشوراء".

ماذا تتعلم من سيرة الأمام الحسين عليه السلام سيد الشهداء

لم يكن الامام الحسين (عليه السلام) قدوة وحسب، بل كان مدرسة قائمة بذاتها.

مدرسة اخلاق، اولاً ومدرسة علم ثانياً. ثم فوق هذا وذاك، كان الامام الحسين بن علي سيد الشهداء.

وفي الشهادة، في الاستشهاد في سبيل الحق، ونصرة الحقيقة، اعظم درس يلقيه انسان على الدنيا،
واكبر تضحية يقدمها في سبيل ارساء المثل العليا، واستمرار الحياة الفاضلة.

تلك المثل، التي لا قيمة للوجود من دونها وهذه الفضيلة التي لا تعيش المجتمعات اذا لم تسد هي فيها.

فكانت سيرة الامام (عليه السلام)، منذ نشأ في احضان الرسول صلوات الله عليه،
حتى سالت دماؤه على رمال الصحراء، كانت سيرة سيد الشهداء هذا مدرسة حية، مثالية ومخططاً سلوكياً لا اعلى ولا انبل، ولا اكرم.

ماذا نتعلم من سيرة الامام سيد الشهداء

أليس الحسين بضعة من ذلك النبي المصطفى، وابن عمه العظيم، ووليه الصميم ووصيه المختار؟

ثم كيف لا يكون الحسين صورة تعكس ملامح الوالد والجد، وهو ابن فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين؟

هذا الانسان الذي زكا اصلاً، من فوقه ومن تحته، واشرب روح الخير كما اشرب روح النبوة، في احضان صاحبها وابيه العظيمين –
لايمكن الا ان يكون جندياً من جنود ذلك الخير، وحارساً على مقدرات الامة التي كانت امة وسطاً، لتحكم بين الناس، بالحق والعدل والقسطاس المبين !

هذا الدرس الاول مما اعطانا الامام الشهيد من دروس باقية، ومواعظ لا تبلى جدتها على كربلاء زمان:
لقد كان الحسين جندياً من الخير، في هذه الامة، فلما رأى الشر يسود، او يكاد، انبرى له، بحزم دونه كل بطل،
وبتصميم فوق تصميم كل انسان ! وماذا يكون لو قتل في سبيل ذلك الخير الذي آمن به،
لانه جزء من رسالة نبيه وجده، بل وجه من وجوه تلك الرسالة الانسانية، التي حملها الله محمداً وآله،
ليكونوا أئمة للناس، وقدوة ومثالاً ينسج الخلق على منواله؟

بل ان استشهاد البطل، حينئذ، مما يذكي تلك الرسالة، وينشر مبادئها، وما دانت به او دعت اليه من مثل وقيم،
كما ينتشر الزيت على صفحة الكتاب، او ينتشر النسغ في عروق الشجر، او الدم في شرايين البشر، ليحيي الموات، ويبعث الرميم.

واما الدرس الثاني، في سيرة الامام الشهيد. فهو ذلك الاصرار على الاستشهاد، في سبيل الحق،
مهما غلا الثمن ! فامامنا، ككل منسبقه من اركان هذه الدوحة المحمدية، وكل من تلاه من فروعها الطيبة لا يخاف في الحق لومه لائم،
ولا يخذل ذلك الحق، ولو خذله من حوله الناس اجمعون.

انه اصرار الابطال على خوض المعارك الحاسمة، في سبيل اعلاء كلمة الحق،
ولو على جثث المستشهدين، وجماجم الطغاة المستبدين.

الحق عندهم سلطان يستمد قوته من ذاته، ومن ذواتهم، من نصوعه، ومن ايمانهم… وهم،
دون سائر الخلق، مؤهلون لرؤية ذلك الحق، والايمان به، لان لهم عيوناً ترى ما لا يراه المبصرون !

انهم مزودون بتلك الآلات الخفيه، نوع ((من الرادار)) الالهي، يحسون به، ويحاولون نقل احساسهم الى الآخرين،
وقد رأى الامام الحسين (عليه السلام) دولة الاسلام التي شيدها جده وابوه واصحابهما العظام المنتجبون،
رآها تكاد تنهار، بفعل ذلك الدجل، والظلم، والاستبداد –بعد ان سادها الحق والعدل والحرية- زمانا.. فهب الامام ابن الامام،
هبة المصلح البطل، والاسد الهصور، ليصفع الدجل والدجالين، والظلم والظالمين، والاستبداد والمستبدين، فقضى دون غايته، واستشهد في سبيل تلك الغاية العظمى !

وذلك درس لا تنساه الانسانية. وهي في الواقع لم تنسه. ففي كل زمان يهب في الامم الحية من يناضل في سبيل الحق،
ولو دفع حياته ثمناً لذلك الكفاح، الذي كثيراً ما انتهى وينتهي الى استشهاد صاحبه او اصحابه، وهم على الدرب.
سواء وجدوا اعواناً لهم او كافحوا بمفردهم.
ولكن الثمرة التي جنتها البشرية من استشهادهم، كانت ولا تزال هي قاعدة الحياة الحرة، وقوام الديمقراطية السليمة،
ورأس مفاخر الافراد والامم، يوم يضفر التاريخ لهم تيجان الوفاء بما عملوا،
والتقدير لما قدموا في سبيل بقاء الانسان، واستمرار حياة الكرامة والعزة والفضيلة في المجتمع !

والدرس الثالث، في رأيي نستخلصه نحن، من استشهاد الامام الحسين (عليه السلام) انه في موقف ذلك الراهب الذي يحدثنا عنه ابو مخنف لوط بن يحيى،
مؤلف كتاب ((مقتل الحسين)) في القرن الاول الهجري –حيث يقول، وهو يصف رحلة ((السبايا)) من آل البيت، ورؤوس الشهداء المحمولة على الرماح،
في ركب الشهادة العظمى… على قرب زوال الحكم الاستبدادي اذ ذاك،
وانهياره –فيقول صاحب القصة عنهم، بعد خروجهم من بعلبك الى دمشق في طريقهم اليها من الكوفة: ((باتوا تلك الليلة))…
ورحلوا عن بعلبك، ثم ادركهم المساء عند صومعة راهب. فانشأ زين العابدين –علي بن الحسين-،
وهو الشخص الوحيد الذي نجا من مجزرة كربلاء بسبب مرضه- انشأ يقول:

هو الزمان فما تغني عجائبـه

عن الكرام، ولم تهدأ مصائبه

فليت شعري الى كم ذا تجاذبنا

صروفه، والى كم ذا نجاذبه؟

فلما جن الليل رفعوا رأس الحسين الى جانب الصومعة. فلما عس الليل سمع الراهب دوياً كدوي الرعد.
وتسبيحاً وتقديساً، واستأنس من انوار ساطعة. فاطلع الراهب رأسه فنظر الى الحسين،
واذا هو يسطع نوراً الى عنان السماء. ونظر الى باب قد فتح من السماء والملائكة ينـزلون كتائب،
ويقولون: السلام عليك يا ابن بنت رسول الله، السلام عليك يا ابا عبد الله.

فجزع الراهب جزعاً شديداً. فلما اصبحوا هموا بالرحيل. فاشرف الراهب عليهم ونادى:

-من زعيم القوم؟

فقالوا: خوله بن يزيد !

وقال الراهب: وما الذي معكم؟

قالوا: رأس خارجي خرج بأرض العراق قتله عبيد الله بن زياد.

قال الراهب: ما اسمه؟ قالوا: الحسين بن علي بن ابي طالب، وامه فاطمة الزهراء، وجده المصطفى !

حينئذ قال الراهب: تباً لكم... لقد صدقت الاخبار في قولها: اذا قتل هذا الرجل تمطر السماء دماً، ولا يكون الا بقتل نبي او وصي نبي !

ويقول ابي مخنف: ثم طلب الراهب ان يدفعوا اليه بالرأس الشريف ساعة واحدة، لقاء، عشرة آلاف درهم،
كان يؤمل خوله بن يزيد ان ينالها من سيده... الظالم. فاخذ الراهب الرأس الشريف وجعل يقبله ويبكي ويقول:

-((يعز والله علي يا ابا عبد الله ان اؤاسيك بنفسي… اذا لقيت جدك رسول الله فاشهد لي… عنده !))
ثم دفع الرأس اليهم، فجعلوا يقتسمون الدراهم، واذا هي بايديهم خزف، مكتوب عليها: (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون) !

هذا الراهب الذي بكى، وآسى، واعلن غضبه على الظالمين...
درس آخر نتلقاه في لبنان،وفي كل بلد يؤمن بالخير والقيم الانسانية المطلقة،ثم نعمل بموجبه !

ان شهداءنا، وفي طليعتهم الامام الحسين (عليه السلام) كانوا، ولن يبرحوا، مدرسة تعلمنا تلك القيم،
وتزكي نفوسنا المحبة وروح الخيرة والعدل والايمان بالحق وبالله، على انه مصدر لتلك الخيرات جميعها !
وفي كل مؤمن، اياً كان لون ايمانه، اذا صح ان للايمان الواناً، مدعوا، في كل زمان ومكان، الى الاتعاظ بسيرة هذا الامام العظيم،
الفذ في تاريخ الانسانية، لا امة الاسلام وحدها. ومتى اتعظ الناس تجنبوا الاسباب التي كانت وراء تلك الكارثة الكبرى،
والبلية العظمى التي ادت الى مصرعه، ومصرع آل البيت المحمدي بيد اتباع جدهم، والقابعين على سدة خلافته !

ان الحق واحد، كما هو الله واحد، وقد كان الامام الحسين (عليه السلام) عنواناً لذلك الحق،
بل تجسيداً له، في اروع صوره واجلى بيان ! فجاء استشهاده تأكيداً لذلك الحق ودلالة عليه،
وكان بذلك سيد شباب اهل الجنة وامام الابطال المنقذين