أعذب مناظـــر الخشـــوع ، وأفضل أثواب الافتقار

01/07/14, 09:02 am

أعذب مناظـــر الخشـــوع ، وأفضل أثواب الافتقار تلـــذذ بسجـــــدة مع ربك{ وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَآبَّةٍ وَالْمَلآئِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ}السجــــود ..أقصى درجــات العبودية ،وأجــــل مظاهــر التذلل ،وأعذب مناظـــر الخشـــوع ،وأفضل أثواب الافتقار .السجــــود ..انطراح للجبــــار ، وتذلل للقهــار .السجــــود ..بمظهره الخاشع ، ومنظره المخبتيثيــــر في النفس أن العظمة لله ،والكبرياء لله ، والقوة لله ، والملك لله ،فهو انحناء لعظمته ، وافتقار لجوده ،واستسلام لجلالــــهوأعظــمـ ما في الصـــلاة السجود ،فالسجود عزة ورفعة ..وإذا أردت أن ترتفــــع عند اللهفانخفض له ســــاجدا وإذا أحببت القرب من اللهفمرغ أنفك بالتراب وألصق وجهك بالثرى ∞قال صلى الله عليه وسلم :" عليك بكثرة السجود فإنك لن تسجد لله سجدةإلا رفعك الله بها درجة ، وحط بها عنك خطيئة "الراوي: ثوبان و أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:4050 خلاصة حكم المحدث:صحيح وقال أيضا :" ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله لهبها حسنة ومحا عنه بها سيئةورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود "الراوي: عبادة بن الصامت المحدث:الألباني -المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:5742 خلاصة حكم المحدث:صحيح فما أروع السجــــودوما أجل منظره ، وأعجب هيئته ،الطــــريق إلى السمــــاء يبدأ من الأرض ،ومفتــــــــاح :باب القرب بالسجود على الترابوالسجود لعظمته وجلاله لا يمحــى أثره ،ولا يزول مكانه حتى ولو دخل الإنسان النار ..!!يقول صلى الله عليه وسلم :حتى إذا أراد الله رحمة من أرادمن أهل النار ، أمر الملائكة أن يخرجوامن كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهمبآثار السجود ،وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجــــود ،فيخرجون من النار ،فكل ابن آدم تأكله النار إلا أثر السجود "رواه البخاري ..وقد وصف الله تعالى عبــــاده المؤمنينبقوله :" {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ}فيــــا الله ما أروع منظرالسجــــــود لمن يتدبــــــربينما الإنســــان يأمر وينهي ، ويقول ويفعل ،ويصول ويجول ،إذا به منكبـــا على وجهه ، مفترشا الثرى ،ناثرا للدموع ، مظهرا للفقر ، معلنا بالذل ،معترفــــا بالنقص ..و كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَزَبَهُأَمْرٌ صَلَّى ، ويمــم وجهه لمولاه ،وكان يسجد في ظلمة الليل ،ويطيل السجود ويبكي حتى تبل دموعه الثرى ..وكان عمر بن عبد العزيز يكون في شأن الرعيةفي نهاره ، فإذا أقبل الليل رمى بنفسهفي محــــرابه.فالسجــــودأقرب هيئــــات المصلي إلى الله تعالى ،وأحبهــــا إليه ،يقول عليه الصلاة والسلام :" أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ،فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ "الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم -المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:482 خلاصة حكم المحدث:صحيح إذا سجد الإنسان فك سلاسل التقليد من الأعراف والعادات ،فخر ساجدا يمرغ جبينه لله تعالى ،وأعطــــى القلب زمامه ،وأرسل النفس على سجيتها ،فلا حجر على الخشوع ،ولا ملامــــة على الدموع ،وقد غلى مرجل الصدر ، وفاضت كأس القلب ،واشتعلت حرقات الفؤاد ..إنهــــا السجـــدةالتي يرتعد لها القلب ،وترتعش لها الجبال الراسيات ،وتهتز بها الأرض ، ويرتعد لها الجبابرة والطغاة ..كان صلى الله عليه وسلم :إذا حزبه أمر فزع إلى الصــــلاة والسجود ،وإذا ضاقت به الأرض نــــــــادى :" أرحنــــــا بها يا بـلال "الراوي: سالم بن أبي الجعد المحدث:الألباني -المصدر:صحيح أبي داود- الصفحة أو الرقم:4985 خلاصة حكم المحدث:صحيح وإذا مر بآيــــة سجدة سجد لله ، وإذا أعجبه الأمرأو بشر بالنصر سجـــد ..,وإن المؤمن إذا أراد أن يحظــــىبمرافقة المصطفى ، ويفوز بجيرة الحبيب ،فطريقة إلى ذلك كثــــرة السجود ،وإدامة الانطراح ..يقول ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنهقال :" كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلمفآتيه بوضوئه وحاجته فقال لي : سلني ،فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة ،قال : أوغير ذلك ، قلت : هو ذاك ،قال : فأعني على نفسك بكثرة السجود "الراوي: ربيعة بن كعب الأسلمي المحدث:مسلم -المصدر: صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:489 خلاصة حكم المحدث: صحيح

01/07/14, 07:33 pm