ღ » قلوب الإنسان بين صفحات القرآن « ღ

بــسم الله الــرحمن الــرحيم...

منورين الطرح اخواني/خواتي
أتمنى لكم الاستفاده





يختلف طبع الانسان وتصرفاته بإختلاف نوع قلبه ، وكما نعلم جميعا لقد تم ذكر أنواع عديدة من أنواع القلوب ، وتعددت المواضيع التي تندرج تحت هذا البند ، فأردت ان اضيف لمست قلمي ، والله ولي التوفيق ..



القلب المطمئن


قال الله تعالى)الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) الرعد28 ، ذِكر الله يُطَمئِن القلوب المؤمنة فهو يبعث انشراح في الصدر ، ويحرك المشاعر الاسلامية ، مما يولد دافع أقوى لأدآء الطاعات والعبادات ، ورغبة اكثر في ترك المعاصي ، والتمسك بما امر الله به وترك مانهى الله عنه وهكذا يرسل ذكر الله نوراً يضيء حنايا الفؤاد ويجعله يطمئن .


القلب السليم


قال الله تعالى( إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ) الشعراء89، القلب السليم هو الخالي من الشرك ، العامر بالله ، الذي لا يحتوي أحداً إلا الله ، فهنيئا لصاحب هذا القلب كما قال سيدنا ابراهيم عليه السلام ( ولا تخزني يوم يبعثون ، يوم لا ينفع مال ولا بنون ، الا من أتى الله بقلب سليم ) فهنا ينفع القلب الموقن بالله يقينا خالص من الشوائب جعلنا الله من أصحاب هذا القلب .

القلب المنيب


قال الله تعالى(مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ ) ق33 ، أي: جاء يوم القيامة بقلب منيب أي رجَّاع إلى الله عز وجل، أي أنه مات وهو منيب إلى الله، فهو كقولهتعالى) وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ(آل عمران:102 المعنى: أنه بقي على الإنابة والرجوع إلى الله عز وجل إلىأن مات، إلى أن لقي الله؛ لأن الأعمال بالخواتيم ، نسأل الله أن يختم لناولكم بالخير.



القلب الوجل


قال الله تعالى ) الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ( الحج35 ، )إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ( الأنفال2، اي خافت وارتجفت سبحان الله !! ماذا نفعل الآن اذا ذكر الله !؟ ، (وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ ) المؤمنون60، اي خائفون ان لا تقبل اعمالهم وطاعاتهم فهل وصلنا لهذه الدرجة ؟

القلب التقي


وهو الذي يعظم شعائر اللهقال الله تعالى ( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ) الحج32 ، وتعظيم شعائر الله من بعض تقوى القلوب هدانا الله وإياكم الى سواء السبيل


القلب المربوط


قال الله تعالى ( وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ ... )الكهف14 ، بمعنى ان اصحاب الكهف ، ربط الله تعالى على قلوبهم وجعلهم يقولون وسط بلاد الكفر ربنا رب السموات والارض لن ندعو من دونه الها ، وايضا عندما ربط الله على قلب ام سيدنا موسى عليه السلام ( ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين ) القصص

القلب المخبِت


قال الله تعالى(... فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) الحج54 ، في اللغة : الخَبْتهو المكان المنخفض والمطمئن من الأرض، ضد المرتفع ؛ ثم استعير لمعنى التواضع، كأن المخبت سلك نفسه في الانخفاض،فأصبحت سهلة سمحة مطواعة ؛ ويقال: فيه خِبْتة، أي: تواضع ودماثة . فقالوا في معناه: هو الخشوع، والخضوع، والتواضع؛ يقال: أخبت لله، خشع؛ وأخبت، تواضع؛ وأخبت إلى ربه، أي: اطمأن إليه؛ وقد رُوي عنمجاهدفي قوله عز وجل( وبشر المخبتين)قال: هم المطمئنون، وقيل: هم المتواضعون؛ والمراد بهم المؤمنون؛ لأن التواضع من شيمهم وقال المفسرون في تفسير قوله تعالى(وأخبتوا إلى ربهم)أي: أطاعوا ربهم أحسن طاعة، وتواضعوا لأمره بامتثاله؛ وأيضًا فُسِّر قوله تعالى (فتخبت له قلوبهم ) بأنه التواضع.


القلب المؤلف


قال الله تعالى)وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ( الأنفال63 ، هنا جاء المعنى بأن الله الف بينهم وجعلهم احبة ، ولكن قوله تعالى ( انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم ... ) ، هنا جاء المعنى بأن هؤلاء المؤلفة قلوبهم اي الجدد في الاسلام ..






القلب المؤلف


قال الله تعالى)وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ( الأنفال63 ، هنا جاء المعنى بأن الله الف بينهم وجعلهم احبة ، ولكن قوله تعالى ( انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم ... ) ، هنا جاء المعنى بأن هؤلاء المؤلفة قلوبهم اي الجدد في الاسلام ..

القلوب السوداء
القلب الغليظ وهو الذي نزعت منه الرأفة والرحمة... )وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ (... آل عمران


القلوب الزائغه ) فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ ( آل عمران7


القلب الغافـل وهو الذي يغفـل عن أداء دوره ووظيفته في الحياة ) وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا (


القلب القاسي وهو الذي لا يذكر الله )فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ( الحج53

القلب المغلف ( وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ ) البقرة88 ( وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَيْهَا(النساء155

القلب المريض وهو الذي أصابه مرض مثل الشك أو النفاق ) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً (البقرة10 ) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِم ْ (التوبة125

القلب المختوم) خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ ( البقرة7

القلب المطبوع) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ ( محمد16 ، )ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ( المنافقون3

القلب المكنون) وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ ( فصلت5

القلب الأعمى وهو الذي لا يبصر الحق )فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ( الحج46

القلب المقفل (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ) محمد24

القلب اللاهي(لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ )الأنبياء3

القلب الآثـم وهو الذي يكتم شهادة الحق (يَقُولُونَبِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ ) آل عمران167



القلب المتكبروهو الذي يتكبر على الناس ويجادل في الحق ويحاربه ) قُلُوبُهُم مُّنكِرَةٌ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ(النحل22


القلب المنـافق ) يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ( الفتح11

من لا قلب له


قال الله تعالى ( ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد ) وهنا توضح الآية الكريمة ان هناك من ليس له قلب
يقول الصحابي الجليل أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهذلي رضي الله عنه اطلب قلبك في ثلاثة مواطن: عند سماع القرآنوفي الخلوة وفي مجالس الذكر فإن وجدت قلبك فيها ، وإلا فاسأل الله أن يرزقك قلب ، فإنه لا قلب لك .

في الختام


القلوب هي اسرار العباد ... فمن طابت سريرته طابت حياته …

وقال راوية الإسلام وسيد الحفاظ أبو هريرة : عبدالرحمن بن صخر الدوسي اليماني رضي الله عنه وأرضاه: القلب ملك الأعضاء ،والأعضاء رعاياه ، فإن طاب الملك ، طابت الرعية ، وإن خبث الراعي ، خبثت الرعية .

فلا قول بعد ذلك القول


دمــ( بحفظ البارئ )ـــتم


م.ن

غــرور أنثى

ما شاء الله سلمت اياديك على موضوك المميز و جعلهافي ميزان حسناتك

موضوع رائعه سلمت الاياااادي
منتضر كل جديدك