تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

16/11/12, 04:12 pm

البرنامج المجاني SFXMaker لعمل جميع البرامج تنصيب صامت وبضغطة زر بآخر إصدار

تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار SFX-Maker-EN

تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار SFX-Maker-EN

البرنامج الشهير والغني عن التعريف SFX Maker ، البرنامج الأفضل لصناعة برامج ذات تنصيب صامت بمجرد ضغطة زر واحدة

فائدة التنصيب الصامت هي اخفاء رسائل مراحل التثبيت وسرعة تثبيت البرامج بضغطة زر واحدة يتم تثبيت البرنامج المحول إلى تنصيب صامت وبذلك تستطيعون عمل اسطوانة كاملة لكل البرامج بتنصيب صامت

تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار SFX-Maker-AR

تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار SFX-Maker-AR

طريقة إنشاء برنامج تثبيت صامت أي لن تحتاج إلى الضغط على next next ، والموافقة على الشروط وأشياء أخرى نجدها في مراحل تثبيت البرامج

تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار 110

شرح البرنامج

اسم البرنامج : SFX Maker

اصدار البرنامج : 1.3.1

حجم البرنامج : 2.5 MB

ترخيص البرنامج : مجاني

التحميل من هنا

https://www.up-4ever.net/2nxhxjnh3zva

نسخة محمولة Portable
https://www.up-4ever.net/vxz10pqo2bs8

16/11/12, 04:14 pm

استخدام البالتوك في الدعوة إلى الله عز وجل
والبديل المقترح

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه وأزواجه وذريته ومن سار على نهجه إلى يوم الدين .
أما بعد :
فإننا نعيش في هذا العصر في تطورٍ متسارعٍ في عالم تبادل المعلومات مما يحتم علينا معشر المسلمين السير ضمن هذا التيار حتى قيل ( كان الأمي قديمًا من لا يحسن القراءة و الكتابة و أما اليوم فهو من لا يحسن استخدام الكمبيوتر ) ولا أريد مناقشة هذه المقولة و إن كان لها نصيب من الاعتبار، ولكننا لا يمكن أن نبقى في معزلٍ عن مواكبة هذا التيار .
وإن الاستفادة من الوسائل الحديثة - وأعني بذلك استخدام شبكة الإنترنت - في الدعوة إلى الله يعدّ من وسائل الدعوة ، فهي كالكتاب والإذاعة والشريط والمقالات عبر الصحف والمجلات ، إذ لكلٍ من هذه الوسائل روادها وطالبوها و ثمراتها .
ومن فوائد الإنترنت الحصول على برامج عديدة في العلوم المختلفة في التفسير، والحديث ، والفتاوى الفقهية ، واللغة ، إضافة إلى تحميل الكتب والمصنفات العديدة بلغاتٍ مختلفةٍ على أجهزة الحاسوب و هذه تفيد كثيراً الدول التي يصعب أو لا يكمن نقل الكتب إليها ، إضافةً إلى تبصير المسلمين بأحوال العالم الإسلامي وما يعانون منه وطرح مشكلاتهم و سبل حلها .
وإن حديثي فيما يخص شبكة الإنترنت يتعلق في استخدام برنامج البالتوك (paltalk) ، وإن هذا البرنامج عبارة عن محادثات صوتية قد يصاحبها كتابة ، وربما تكون مرئية أيضًا ، وإن هذا البرنامج - البالتوك - ذو شهرةٍ قويةٍ عالميةٍ لقوة خدماته وإمكانياته .
و لا ريب أن الوسائل الإعلامية سلاح ذو حدين إذ يمكن أن يستخدم في الخير وفي الشر أيضا ، وهذا البرنامج منها .
ولقد بدأت العناية والاهتمام من قبل المسلمين في الدعوة إلى الله عز وجل من خلال هذا البرنامج عبر السنوات القليلة الماضية – حسب اطّلاعي - ومن أوائل من سبق مع الأسف في استخدام ذلك هم القاديانية ، مع ما هم فيه من كفرٍ وباطلٍ وانحرافٍ في دعواهم نبوة الكذاب ميرزا غلام أحمد و ما يلبسون به على كثير من الناس وخاصة الذين يدخلون في دين الإسلام .

إيجابيات البرنامج :

يمكن القول بأن الإيجابيات لهذا البرنامج أبرزها ما يلي :
أولاً : استخدامه كوسيلة من الوسائل الإعلامية الحديثة في إلقاء الدروس والمحاضرات والندوات والفتاوى .
ثانيًا : إيصال العلم الشرعي المستمد من الكتاب والسنة وفهم السلف إلى ديار المسلمين المتباعدة ، وإلى ديار الكفر التي يقل فيها العلماء وطلبة العلم ، أو المناطق التي ربما يصعب أولا يسمح بنقل الكتب والمصادر إليها ، ففي هذا تغلب على تلك الصعوبات ، وفيه تيسير التلقي العلمي عوضًا عن حلق العلم المباشرة على الشيوخ حيث لا يمكنهم ذلك ، إضافة إلى فائدته للنساء حيث يصعب على كثير منهن متابعة حلقات العلو وحضورهن الدروس .
ثالثاً : تبصير المسلمين بدينهم الحق وترسيخ العقيدة الإسلامية الصحيحة المستمدة من الكتاب و السنة مع التحذير من الفرق المنحرفة بالرد على شبهاتهم التي يطرحونها خلال هذا البرنامج .
رابعًا : يعد هذا البرنامج وسيلة من الوسائل الحديثة الهامة في بيان محاسن الإسلام وعدالته ونشر ذلك بلغاتٍ مختلفةٍ وبلوغ ذلك أقاصي الدنيا و أطرافها .
خامسًا : الرد على مطاعن النصارى وشبهاتهم التي يعرضها المبشرون في كتبهم وفي خلال هذا البرنامج .
سادسًا : الرد على القاديانية ( الأحمدية ) وبيان باطلهم وانحرافهم عن دين الإسلام ووقوعهم في الكفر في ادعائهم صحة النبوة بعد دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - .
سابعاً : نقل الدروس العلمية والدورات العلمية التي تقام في العطل وغيرها لما فيها من فوائد عدة .
سابعًا : إمكانية طرح عدد من الدروس التي تؤخذ عادة بالتلقي عن الشيوخ كدروس التجويد للقرآن الكريم وتعميم الفائدة في ذلك .
ثامنًا : إمكانية إقامة غرف خاصة للأخوات من النساء يتدارسن فيها كتاب الله وأمور دينهن و أمور النساء من خلال غرف مغلقة لا يدخلها إلا من يردن من النساء من خلال رقم خاص للغرفة تضعه من تريد الدخول .

سلبيات هذا البرنامج :

لا ريب أن الوسائل الحديثة لا يخلو بعضها من أوجه سلبية ، منه ما يمكن التغلب عليه و منه ما لا يمكن ، وسأحاول إن شاء الله عرض أبرز ما ظهر لي من سلبيات مع كيفية التغلب عليها إن وجدت .
أولاً : وجود غرف كثيرة ضمن البالتوك تتنافى مع الآداب والأخلاق والقيم الإسلامية ، لذا ينبغي على المسلم ألا يدخل إلا في غرف مخصوصة معلومة الفائدة من خلال سؤاله من يثق بدينه ، ولا يجلس يبحث وينقّب فيدخل في الصالح والطالح من هذه الغرف .
ثانيًا : إمكانية دخول بعض الناس ممن قد يسيء الأدب في هذه الغرف ، ويمكن لمديري الغرف الجيدة أن يضبطوا ذلك إلى حدٍ كبيرٍ إذا وقع ذلك بمنع من يفعل ذلك من الكتابة أو إخراجه من الغرفة .
ثالثًا : ظهور دعايات غير إخلاقية ضمن البالتوك ، ويمكن التغلب على ذلك فيما يتعلق بمديري الغرف وذلك بإيجادهم الغرف عن طريق الاستئجار للغرف من الموقع ، وبذلك لا ترد في غرفهم الدعايات ولديهم الخيار في وضع ما يشاءون لأنفسهم ، وأما في غير غرفهم فالأمر لا يزال قائمًا في ظهور الإعلانات ، ويمكن التغلب على ذلك من خلال اشتراك الشخص في الموقع بعدم إظهار الدعايات الخاصة في البالتوك وهو اشتراك ذو قيمة قليلة باسم له ، وبهذا لا تظهر له دعايات إذا دخل بهذا الاسم في جميع الغرف .
رابعًا : وجود التصوير ضمن البالتوك من خلال الكاميرات ، وإن كان هذا غير منتشر كثير إلى الآن لكن الإمكانية موجودة وبدأ ظهوره وانتشاره علمًا بأن الأمر فيه اختياري للمستخدم إن شاء استقبل الصورة مع الحديث وإن شاء بدونها ، ويمكن لمديري الغرف منع من يستخدم الكاميرا بإزالتها .
يضاف إلى ذلك بأنه يمكن لمستخدم الإنترنت عمومًا أن يلغي من يرغب كافة الصور فلا تأتيه أي صورة على الإطلاق حتى المناظر الطبيعية وذلك بفعل عملية يسيرة خلال الإعدادات من المستكشف في الإنترنت .

نصائح وتوجيهات :

أولا : ينبغي على المسلم أن يحرص على وقته وعلى الاستفادة منه و أن لا يضيع وقته عبر شبكة الإنترنت بما لا طائل تحته ولا ثمرة كبيرة منه .
ثانيًا : يحرص على الدخول في الغرف النافعة المشهود لها بسلامة منهجها وعدم انحرافها و بحصول الفائدة منها .
ثالثًا : اجتناب دخول الغرف المنحرفة لأصحاب الفرق الضالة ، إذ حضور ذلك تكثير لسوادهم وإقرار للاستماع لباطلهم ، إضافة مع كون البدع والشبهات قد تنقدح في نفوس بعض الناس لقلة علمهم أو ضعفه ، فلذا لا ينبغي أن يدخل هذه الغرف ويناقش فيها إلا من كان على بصيرة في دينه وبعقائد الفرق الضالة وأساليبهم .
رابعًا : ينبغي على طلبة العلم والعلماء والأساتذة والمربين المشاركة في هذا البرنامج من خلال الدخول في غرف خاصة ينشؤؤنها أو غرف معروفة بالاستقامة بدخولهم بأسماء حقيقية لتعم الفائدة ولتحصل الثقة والاطمئنان إليهم وإلى أحاديثهم وإلى إجاباتهم .
خامسًا : ينبغي المحاولة في اختيار الأوقات المناسبة قدر الاستطاعة ليعم النفع والاستفادة من هذه الدروس و الأنشطة العلمية .

مقترحات وتطلعات :

تتطلع إلى إقامة موقع إسلامي يبثّ الدروس والمحاضرات والندوات بلغات مختلفة متعددة وبأوقات تتناسب مع تلك الدول .
وإن مثل هذا العمل مناط بأن تتولاه جهات إسلامية معنية بالدعوة إلى الله عز وجل كوزارة الشؤون الإسلامية والدعوة و الإرشاد بالمملكة العربية السعودية ورابطة العلام الإسلامي وغير ذلك من المؤسسات المعنية ؛ لتكون بعيدة عن سلبيات البالتوك ، ولتؤدي هدفًا وتحقيقًا للقيام بواجب الدعوة إلى الله على بصيرة ضمن هذه الوسيلة الإعلامية الحديثة ( الإنترنت ) ولتكون بديلاً عن البالتوك و سلبياته .
وإن هذا الموقع المقترح يمكن أن يقدم نقلاً حيًا مباشرًا لدروس الحرمين الشريفين لما فيها من عظيم الفائدة ، ويقدم نقلا لإذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية إضافة إلى الاهتمام بشئون الإسلام والمسلمين ونقل كافة الدورات العلمية عبر الموقع المقترح .
ومما يزيد في فائدة هذا الطرح إيصال الإعلام الإسلامي الهادف إلى دول شتى في العالم مما يصعب أو لا يصلهم البثّ الإذاعي لإذاعة القرآن الكريم و برامجها ، بينما عبر هذه الوسيلة فالأمر فيها متاح وميسور ، مع ملاحظة أن كثيرًا من الغرف الموجودة الآن في البالتوك في بعض اللغات مثل اللغة التركية و الأردية و الأوزبكية قلّما يوجد فيها مع الأسف اهتمام بالدعوة إلى الله في ذلك .
ويمكن لهذا الموقع الإسلامي المطروح أن يصاحبه أيضًا جانب من الترفيه المشروع ، وطرح المسابقات العلمية الثقافية الهادئة وتشجيع الفائزين بذلك في أنحاء العالم .
وإني لأرجو أن تصل هذه الطروحات و المقترحات إلى من يعني بأمور المسلمين ومن له يد في إيصال ذلك لتأخذ الأمور مجراها في التنفيذ بعد الدراسة والتمحيص .
ختامًا : أسأل الله عز و جل بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يستعملنا في طاعته ومرضاته وفي كل ما يقربنا إليه ، وأن يجنبنا معصيته وسبل الهلاك وأن يشرح صدورنا للدعوة إلى الله على بصيرة .

والحمد لله رب العالمين
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه وأزواجه وذريته الطيبين الطاهرين ومن سار على نهجه إلى يوم الدين .

كتبه
الدكتور عاصم بن عبدالله القريوتي
الباحث بمركز خدمة السنة والسيرة النبوية
المدينة النبوية

16/11/12, 04:14 pm

الدعوة في أوكار البالتوك .... بين مؤيد ورافض

تحقيق : جابر الحجي

كانت ثورة الاتصالات من أغرب الثورات التي مرت بها البشرية . فهي ثورة جمعت المتضادات : فرَّقت بين أناس ، وجمعت بين آخرين .. قلبت كثيراً من المفاهيم ، وحطمت كثيراً من القيم ، وفي نفس الوقت نشرت اللم والوعي ، وكانت سبباً في إيصال نور الإسلام إلى كثير من القلوب التي طالما عاشت في ظلمات الكفر والإلحاد .
كان من أبرز ما تمخضت عنه هذه الثورة برنامج عجيب أطلق عليه اسم ( البالتوك ) . والبالتوك بحر متلاطم يموج بمختلف الأصناف من البشر : فذاك شيخ يجلس في منزله يدعو إلى الله على بصيرة ، وينشر بين الناس ما أنعم به عليه الله من علم عبر هذا البرنامج العظيم ، وذلك صاحب شهوة مسرف على نفسه يقضي الساعات الطوال متنقلاً في غرفات البالتوك مطاردا الحسان من غرفة إلى غرفة لا يردعه رادع ولا ينهاه وازع .. وذلك صاحب شبهة يحال مستميتاً إضلال عباد الله بنشر شبهاته وانحرافاته وهو يحسب أنه من المحسنين صنعا ... إلى غير ذلك مما حفلت به البشرية من توجهات واهتمامات .

كان من اللافت في هذا العالم العجيب قيام بعض الشباب من أصحاب الفطر السليمة بالدخول إلى الغرف المنحرفة بجميع أنواعها ومحاولة التصدي لكل ما يسيء إلى دينهم الحنيف بكل ما يملكونه من حجج وأدلة .

وهنا تأتي التساؤلات التي تفرض نفسها :
هل هؤلاء الشباب مؤهلون علمياً وشرعياً وفكرياً للتصدي لمن يبثون الشبهات حول الإسلام أو مذهب أهل السنة والجماعة ؟
هل يملك هؤلاء الشباب الحصانة العلمية والفكرية التي تمنعهم من الانجراف مع أهل الأهواء ؟
هل لهؤلاء الشباب القدرة على مقاومة ما يبث في الغرف الجنسية من أشياء يندى لها الجبين ؟
للإجابة على هذه التساؤلات قامت ( شباب ) بإجراء التحقيق التالي ، والتقت ببعض هؤلاء الشباب الذين أجابوا على أسئلتنا بإجابات كشفت الكثير من أسرار الغرف التي يرتادونها ، كما التقت المجلة ببعض المختصين الذين كشفوا النقاب عن إجابات شافية لتساؤلاتنا السابقة.
تعريف بالبالتوك
البالتوك هو برنامج للمحادثة يتكون من غرفة عامة وغرف خاصة ، بكل غرفة يمكن لعدد كبير من الأشخاص الكتابة بحرية ، ويسمح لشخص واحد بالتحدث صوتياً في اللحظة الواحدة في غرفة واحدة ، كما يسمح بعرض فيديو لـ 6 كاميرات . وإذا كان الاشتراك مجانياً فلا يمكن أن ترى الصورة متحركة ، بل تكون الصور ثابتة ، أما إن كان مدفوع الثمن فتكون الصورة متحركة ، ومن مميزات برنامج البالتوك أن الكاميرا وعدد الأشخاص الموجودين لا يؤثر أبدا على نقاوة الصوت.
الجدير بالذكر أن البالتوك صادر عن شركة أمريكية يهودية ، وهذه الشركة متعاونة تعاوناً كاملاً مع القانون. بمعنى أنها تزود أي جهة قانونية بأي معلومات تطلبها عن أي مستخدم ساهم أو شارك في قضية يعاقب عليها القانون ، وتتضمن هذه المعلومات كل ما يمكنها من الحصول عليه من صور أو رسائل أو معلومات اتصال وعناوين وما إلى ذلك.

******

( س . ع ) 20 عاما طالب بجامعة الإمام بقسم الحاسب الآلي في الرياض. صادفته في إحدى الغرف الخاصة بأحد المذاهب الضالة . كان يحاول التصدي لبعض آرائهم المنحرفة والمتعلقة بأهل السنة والجماعة.
حول غرضه من دخول هذه الغرف يقول ( س . ع ) : دخلتها بغرض الاطلاع على عبادة هؤلاء وضلالاتهم.
وحول الآثار السيئة لأفكارهم المنحرفة يقول ( س.ع) : لا أخاف أن تؤثر عليَّ أفكارهم ؛ لأنني واثق من نفسي.
ويعترف ( س . ع ) أنه لا يملك القاعدة العلمية التي تؤهله لمناقشة هؤلاء . وعندما سألته : وهل تغني الثقة بالنفس عن العلم الشرعي في مواجهة شبهات هؤلاء المنحرفين ؟ كان جوابه : أظن ذلك ؛ لأن الشخص الواثق من دينه لا يستطيع أحد أن يغيره له.
ورغم ما ذكر فإن ( س .ع ) ينصح الشباب بعدم دخول هذه الغرف ؛ لأنه – كما يقول – ليس كل شاب واثقاً من نفسه ، كما أن النفس أمارة بالسوء.
( س .ع ) موقن بأنه لا يستطيع تغيير أفكار من يناقشهم ، ولكن غرضه الأساسي من مناقشتهم هو التعرف على ضلالاتهم كما ذكر سابقاً .
أما عن سبب عدم اطلاعه على انحرافات هؤلاء من الكتب والمواقع الإلكترونية الموثوقة فيقول : لم أر هذه المواقع ، كما أني لا أحب القراءة .

إنهم يشتمون الصحابة

وفي نفس الغرفة كان هناك فهد العتيبي 25 سنة طالب في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن في الظهران متخصص في الهندسة الكهربائية.
فهد مستخدم جديد للبالتوك . لفت نظره تهجم هؤلاء القوم على صحابة رسول الله – وبخاصة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما – وعندما رأى أنهم يحاجون بالباطل والكذب رأى أن يشارك في هذه المناقشات بالضحك عليهم ، والتسلي بإغاظتهم كما يقول.
وبالفعل كانت العبارات والقفشات المضحكة تغيظ البعض فيردون عليه ، وما هي إلا لحظات إلا وتم منعه من الكتابة. قلتُ له مازحاً : تستاهل ...
يقول فهد : إن هذه هي المرة الأولى التي أحاول فيها مناقشتهم ، واكتشفت أنهم يحاجون بالباطل ، ومصادرهم كاذبة.
يتفق فهد العتيبي مع ( س .ع ) بأن شبهات هؤلاء لا يمكن أن تؤثر عليه ؛ لأن هذه الشبهات واهية وهو – كما يقول – راسخ في العقيدة ومؤمن ، كما يتفق معه بنصح الشباب بعدم دخول هذه الغرف ، لأن دخولها – على حد رأيه – لا فائدة منه ، وهؤلاء القوم لا ينفع معهم النصح.

كان ثالث هؤلاء الشباب أبو محمد وهو طالب جامعي متخصص في اللغة الإنجليزية ، يبلغ من العمر 24 عاماً ويعيش في مدينة خميس مشيط .

أسلوب عقلاني

كان أبو محمد يناقش هذه الطائفة بأسلوب عقلاني جاد دون تهجم أو تجريح ، الغرض الأساسي الذي دعا أبا محمد لدخول هذه الغرفة هو حب الاستطلاع والثقافة وحب الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام. وهو قليلاً ما يدخل هذه الغرف.
وعن مؤهلاته العلمية للرد على هؤلاء يقول : مؤهلاتي بسيطة ، لكن الدفاع عن دين الله فرض على كل مسلم على قدر استطاعته ، والحمد لله شبههم واهية والردود سهلة غالبا.
وحول الخوف من تأثره بشُبههم يقول : لا والحمد الله ، لا أخشى من ذلك ، بل إن شبههم كان لها أثر عكسي ، علمتني كيف أرد على الشبهات ، وزادت إيماني وأصبح أقوى والحمد لله.
أبو محمد لا يهتم بدخول الشباب لهذه الغرف فكل شخص لديه اهتمام مختلف ، قد يحب بعض الأشخاص الدخول هنا للاستطلاع ، وقد يكون لديه اهتمامات أخرى ، وكل واحد حر في أن يختار الغرفة التي يريد.
إذن ألا تخاف على الشباب من شبهات هذه الفرقة ؟ يقول أبو محمد : الشبهات ستصل إلى الشباب في أي مكان ، داخل هذه الغرفة أو خارجها. والأفضل أن يتعلم المسلم كيف يرد على هذه الشبهات.
أما عن الاستماع إلى شتم الصحابة الكرام فيقول أبو محمد : طبعاً يحرم البقاء في أي مكان يُستهزأ فيه بدين الله ؛ ولذلك أنا لا أدخل الغرف التي يشتم فيها الصحابة ، هذه الغرف تمنع ذلك بشكل عام ، وتعطي الفرصة للرد عادة ، إذا كان هناك شتم للصحابة فأنا لا أبقى فيها أبدا ، وكذلك إذا لم أُمنح الفرصة للرد أخرج.

محاسن ومساوئ

وعن محاسن ومساوئ هذه الغرف يقول : لا أعتقد أنه لهذه الغرفة أية محاسن ، فهي منبر لأهل الضلالة والزيغ ، أما مساوئها فهي كثيرة جداً ، يكفي أنها تسعى للنيل من الصحابة وللنيل من السنة النبوية المطهرة ليل نهار .

هل ترى فائدة من مناقشة أهل هذا المذهب ؟
حول هذا السؤال يقول أبو محمد : مناقشتهم تشبه النفخ في قربة مقطوعة ؛ ولكن الله قد هدى الكثيرين منهم ، على العموم المسلمون مطالبون بالدعوة إلى دين الله والدفاع عنه وإقامة الحجة.
يُقر أبو محمد بأنه لم يدرس مذهب هؤلاء بشكل دقيق وواسع ، ولكن عادة يرد على شبههم التي يلقونها من كتاب الله ومن السنة النبوية ، و ( طبعا أستعينُ ببعض المصادر أحيانا ).

في غرفة النصارى
في غرفة النصارى كان الحال أشد وأنكى

شتائم تعافها النفس وتقشعر منها الأبدان تُكال لسيد الخلق عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم .. استهزاء بكل ما هو مقدس عند المسلمين بأسلوب همجي تأباه النفس الإنسانية ، ويرفضه العقل السليم ... نقاشات بعيدة كل البعد عن أدب الحوار والمناظرة ... إرهاب فكري يتمثل في مقاطعة كل مسلم يحرجهم بقوة حجته ، ومنعه من الكلام أحياناً ... والسماح فقط لأصحاب العلم الضعيف بمناقشتهم.

كان أبو ياسر ( وهو طالب في كلية الشريعة بجامعة الإمام في بريدة ، ويبلغ من العمر 23 عاماً ) أحد المنهمكين في مناقشة القائمين على هذه الغرفة ، وبمجرد أن قاطعته مستأذناً إياه بالحديث أبدى تذمره من دور أحد المذاهب المنحرفة والمحسوبة على الإسلام في تشويه سمعة المسلمين عند الأديان الأخرى.
يعترف أبو ياسر كسابقيه بعدم أهليته لمناقشة النصارى ، ويبرر مناقشته لهم بقوله : أقول بعض ما عندي من علم وأفضح بعض كذبهم ، وأدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ونظراً لعدم أهليتي لمناقشتهم مباشرة فإني أستخدم الكتابة فقط في ذلك ولا أستخدم اللاقطة ( المايك ) لمحاورتهم مباشرة لأن ذلك يحتاج إلى مشايخ كبار.
وحول وجود فائدة من مناقشتهم يقول أبو ياسر : نعم هناك فائدة تتمثل في تقديم ما عندي ، وأتوقع أن أؤثر في بعضهم وقد سبق أن جادلت بعضهم وجها لوجه وحصل لهم تغير ؛ لأن أكثرهم ليسوا مقتنعين بدينهم ، وأخبرني صديق من بريطانيا أنهم ليس لهم دين كل شيء جربوه ، ولم ينفع إلا الإسلام.
ويرى أبو ياسر أنه يستفيد من مناقشتهم بتقوية قدراته على المناظرة وكيفية الرد على شبهاتهم ، وهذا يضطره أيضا إلى دخول بعض غرف أهل السنة والجماعة المتخصصة في الرد على الشبهات ، كما يرجع إلى بعض المشايخ الفضلاء ويسألهم فيكون الجواب الشافي بإذن الله ، وبذلك تكون الفائدة من وجهين.

لا يخشى أبو ياسر من أثر شبهاتهم في نفسه ، لأنه – كما يقول – شديد الحذر في مناقشتهم ، كما يرى أن دينهم هش ذو انحراف واضح ، ويقول : كيف يقتنع عاقل إذا سمع أن عيسى هو الله أو أن عيسى ابن الله ؟ - تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً – وإذا كان عيسى هو الله كيف يُقتل ؟! أو كيف تلده امرأة ؟ أو كيف يشرب الخمر ؟ أو كيف يذهب ليخرج الفضلات ؟؟ هل هذا هو الله ؟! أيقنع هذا ؟!

وحول الإخوة الذين يدخلون هذه الغرفة لمناقشة النصارى ومؤهلاتهم العلمية يقول أبو ياسر : لا أعتقد أن الإخوة الذين يناقشونهم مؤهلين لذلك , إلا قلة ، والنصارى إذا جادلهم شخص مؤهل يقاطعونه ويشوشون عليه حتى يفقد تركيزه.
وينصح أبو ياسر الشباب غير المؤهلين علمياً بعدم دخول هذه الغرف ، وإذا أرادوا ذلك فعليهم أولاً بتعلم أحكام القرآن الكريم وتفاسيره ثم تعلم الحديث وفهمه فهماً جيدا وأيضا فهم العقيدة الصحيحة .

أما أحمد – وهو طالب من جمهورية مصر العربية – فقد خالف سابقيه في دواعي دخوله في هذه الغرفة ، فغرضه الأساسي من ذلك هو العمل على إخراج الشباب المسلمين من هذه الغرف بنصحهم وتذكيرهم بحرمة دخولها ، ويستدل على ذلك بقوله تعالى في الآية 140 من سورة النساء : ( وقد نزّل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يُكفَرُ بها ويُستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيرهِ إنكم إذاً مثلُهُم إن الله جامعُ المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ).
إضافة إلى ذلك فهو لا يرى فائدة من مناقشتهم رغم أنه يتدخل أحياناً ببعض المداخلات التي تحرجهم وتبين كذبهم ، وسرعان ما يتركهم ويخرج .

نصيحة إلى كل شاب مسلم

وينصح أحمد عبر مجلة ( شباب ) كل شاب مسلم بعدم دخول هذه الغرف ، ويدعو في الوقت نفسه أصحاب العلم والاختصاص إلى ارتياد هذه الغرف والرد على شبهات هؤلاء الحاقدين.

لفت نظري أثناء متابعتي لهذه الغرفة أن أحد المشاركين كان يكتب الآية السابقة من سورة النساء ، ويكرر ذلك عدة مرات حاورته فذكر لي أن اسمه أبو فراس يبلغ من العمر 45 عاماً ، وهو رجل أعمال من مدينة جدة.
أبو فراس دفعه الفضول إلى دخول هذه الغرفة ؛ حيث كانت في أعلى قائمة الغرف بسبب كثرة مرتاديها ، وعندما أراد معرفة السبب سمع المنكر فرأى لزاماً على نفسه أن ينهى عنه وينصح إخوته بالخروج وعدم الخوض مع أولئك الضالين ، وكتب تلك الآية الكريمة.
ونظراً لما تمتلئ به هذه الغرفة من أكاذيب وشتائم فإن أبا فراس نادراً ما يدخلها رغم أنه يرى أن مناقشتهم مفيدة لأنهم قوم جاهلون وأصحاب شهوات دنيوية فقط ، ولكن إذا خاضوا في حديث يسيء لنبينا صلى الله عليه وسلم يجب على كل مستمع – من غير المناقشين – أن يخرج.

ويتفق أبو فراس مع من سبقه في عدم أهلية غالب المناقشين للمناقشة ، وفي نفس الوقت ينصح المناقشين بعدم سب النصارى حتى لا يسبوا نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.

وعما إذا كان الاستماع لشتائم هؤلاء يؤثر نفسياً في المسلم دون أن يشعر بحيث تُخدش صورة المقدسات في نفسه ، ويتعود على سماع الشتائم تُكال في كل لحظة لكل ما هو إسلامي يقول أبو فراس : لا أضن ذلك ؛ لأن المسلم متيقن من أن الله حق ، وأن محمداً صلى الله عليه وسلم حق ، ومن شعر في نفسه بشيء من الشك فليقل ( آمنت بالله ورسوله ) ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم.

آراء المختصين في مواقع الإنترنت الدعوية

الشيخ الدويش : من المصلحة تجاهل بعض أهل الضلال

بمجرد انتهائي من إجراء هذه الحوارات بدأت بعض الأسئلة تدور في ذهني : تُرى هل يجب على المسلم أن يتصدى لكل ناعق يحاول النيل من الإسلام وأهله ؟
بقول فضيلة الشيخ محمد الدويش – المشرف على موقع المربي الإلكتروني – حول هذا السؤال :
بجب على المسلم أن يدعو إلى الله وأن بذب عن دينه ويدافع عنه ، لكن لا يجب على كل أحد وجوبا عينيا أن يتصدى لكل ناعق ، وبعض الناعقين قد يكون من المصلحة تركهم وشأنهم.

ويؤكد الدكتور محمد العتيق – رئيس تحرير موقع المسلم الإلكتروني – على ذلك فيقول :
ليس الرد على كل ناعق يحاول النيل من الإسلام واجبا فرديا يتحتم على كل فرد بذاته ، فالناس يتفاوتون فهما وعلما ومعرفة وتجربة. وربما دخل في هذا المجال من لا يحسن فضلَّ وأضلَّ. ولكنه واجب كفائي يجب على مجموع الأمة ، يقوم به بعضها من أهل العلم بالشريعة وطرق المناظرة وأصول المحاورة ، وهنا جانب مهم آخر وهو أن بيئة الحوار والنقاش يجب أن تكون بيئة سليمة تتفق فيها الأطراف على أصول الحوار ويعتمدون قواعد عامة تضمن سير النقاش والحوار مسارا عادلا ومنصفا بعيدا عن التشويش والإثارة واللغط . وأنا أرى أن هذه البيئة السليمة للنقاش غير متوافرة في معظم – إن لم أقل كل – غرف البالتوك الحالية . وأنا شخصيا لم يسبق لي أن دخلت تلك الغرف ولكن مما أسمعه وأقرأه عنها فالنقاش والحوار فيها تسوده في معظم الأحيان مظاهر الفوضى والشعب.

ويرى الدكتور أحمد الصقر – رئيس تحرير موقع الإسلام اليوم – أنه من الضروري فهم البيئة التي نشأت فيها هذه الظاهرة حيث إن غالبية هذه الجهود التي يبذلها الشباب الذين تحدثوا في التحقيق تأتي نتيجة لمبادرات استفزازية يقوم بها الطرف الآخر تمس أقدس ما يعتنقه المسلم من معتقداته المتعلقة بالألوهية ، أو النبوة أو القرآن الكريم ، وهي قضايا كلية وجوهرية لا نستغرب أن تأتي ردود الأفعال حولها قوية أو سريعة في بعض الأحيان.
كما يؤكد في الوقت ذاته أن التصدي لكل ناعق يحاول النيل من الإسلام وأهله من فروض الكفايات ، لكن إذا شعر المسلم من نفسه قدرة على المجادلة والمناظرة ، وكان هناك مصلحة فثم الواجب.

اقتراح الدكتور العتيق
وحتى لا يقع الشاب المبتدئ في الدعوة في حرج جراء مناقشات لا قدرة له عليها يقترح الدكتور محمد العتيق طريقة تجنيه ذلك الحرج فيقول :
هناك نوع من المشاركة يمكن أن يتاح للعامة والمبتدئين ممن صادف دخوله تلك الغرف وهو أن يضع مواد مختارة بعناية من قبل تحتوي على مقالات وروابط وأرقام لمراكز دعوية ودعاة موثوقين ثم يخرج من الغرف. وهذه المشاركة أظنها تتيح لمن يبحث عن الحق أن يتعرف على الإسلام دون أن يضطر الشاب المبتدئ إلى الدخول في مناقشات وحوارات لا يستطيع الرد فيها على الشبهات أو التصدي لها بقوة.

إجابات الشباب في الميزان

ويعلق الدكتور محمد العتيق على إجابات الشباب السابقة فيقول :
أما ما قاله بعض المشاركين في هذا الحوار فمعظمه حق ، ولكن ليس صحيحا ولا مقبولا ما قاله بعضهم من أن غرضه من الدخول هو التعرف على ضلالاتهم. وهذا مزلق خطير ؛ فمعرفة الضلالات ليست هدفا بحد ذاته . وربما لو كان الرجل قليل البضاعة في العلم لأثر ذلك فيه تأثيرا سلبيا ، كما أنبه إلى ما قاله آخر من أنه لا يخاف أن يتأثر لثقته بنفسه . الثقة بالنفس ليست كافية لتحصين الإنسان من الوقوع في الضلال . فالشبه تبدأ بدايات شبه منطقية ويبني عليها الشيطان بالتدرج أبنية من الأفكار والتسلسلات حتى يصل الشخص إلى حد من القلق الفكري والشك في المسلمات ما يصعب معه الصمود والثبات . ولهذا أنبه إلى الحذر التام ؛ فالأمر يتعلق بالعقيدة وهي رأسمال الإنسان ودينه الذي يتحدد معه مصيره نجاة أو هلاكا.

أما الشيخ محمد الدويش فيعلق على تلك الإجابات قائلاً :

أعجبني في إجابات الشباب أمور هي :
1 ـ غيرتهم على دين الله وهذا هو المرجو من كل مسلم.
2 ـ اتفاقهم على أن غير المؤهل لا ينبغي له أن يدخل هذا الجمال.

وما لا أتفق فيه معهم فهو : دخولهم في هذه الغرف مع إقرارهم بضعف قدرتهم على دعوتهم وبقلة علمهم.
ونظراً لأن الدعوة إلى الهدى ودين الحق تتطلب من الداعية أن يتحلى ببعض الصفات التي تسهم في إنجاح دعوته – بعد توفيق الله عز وجل – فقد حدثنا الشيخ محمد الدويش عن هذه الصفات قائلاً :
من أهم الصفات التي يجب أن يتحلى بها الشاب في دعوته للآخرين العلم الشرعي ، وحسن التعامل مع المدعوين سواء أكانوا مخالفين أم موافقين ، والصبر على مل يواجهه في طريقة الدعوة والبعد عن استعجال النتائج .

ويُفصّل الدكتور محمد العتيق في هذه الصفات ، فيقول :
يمكن أن أقول على سبيل الاقتراح أن الصفات الواجب توافرها في من يريد الدخول في مناقشة الكفار في غرف البالتوك صفات عديدة منها :
علمية : وهي أن يكون على علم بالشريعة : أصولها وفروعها والأجوبة الشرعية على الشبهات وكيفية إبطالها وصحيح الأدلة من ضعيفها .
ثقافية : تتعلق بطرق المحاورة وأساليب إفحام الخصم ومعرفة مداخل الخصوم وما شابه ذلك .
عقلية : وهي أن يكون على مستوى من الذكاء والفطنة بحيث لا يستدرجه الخصم إلى أمور خارجة عن موضوع الحوار ، أو يشغب عليه ، أو يخفيه بعبارات وجمل وكلمات ليست لها أصول علمية أو موضوعية .
عمرية : وهي أن يكون تجاوز الثلاثين أو الخامسة والثلاثين . فالناس في هذا السن هم لا شك أكثر هدوءا وأقل تهورا وأكثر حكمة وثباتا وبعدا عن الانحراف الأخلاقي .
دينية : وهي أن يكون ديّناً ، ملتزما لا يُخشى عليه الوقوع في الشهوات التي تزخر بها غرف البالتوك.

ويذكر الدكتور أحمد الصقر الشباب بأن المقام هو مقام إخلاص ، وعلم ، ودعوة ، ورحمة ، ويجب ألا يستفزنا الذين لا يعلمون فنخرج من أخلاقنا وغايتنا من دعوتهم ، ليتحول الحوار إلى تراشق بالألفاظ أو شتائم أو شماتة .

يقول العامة : كثر المساس ( اللمس ) يقلل الإحساس

ألا ترى أن تعود الأذن على سماع الشتائم لموجهة لرموز الإسلام تضعف الغيرة عليها في نفس سامعها ؟ وربما خدشت الصورة الجميلة لهذه الرموز دون أن يشعر ؟
يجيب الشيخ محمد الدويش على هذا السؤال فيقول :
نعم أرى ذلك ، ولهذا أنصح الشباب بعدم الدخول إلى هذه المواقع والبعد عنها ، وإنما تناسب المختصين : كالمختصين في الفرق والأديان الذين يستطيعون التأثير عليهم ، ويملكون في الوقت نفسه حصانة كافية.

ويوافقه الدكتور محمد العتيق ، ويوضح العلاج في حالة حصول شيء من هذا القبيل فيقول :
إن الدخول في هذه الغرف بشكل منتظم يجب أن يوازيه في ذات الوقت جلسات علمية وشرعية ودينية وعبادية يستزيد فيها الشخص المشارك من العلم والعبادة والقرب من الله تعالى ومجالسة أهل العلم ، فتكون تلك الجلسات بمثابة دورات تمرين وتعبئة وتثبيت للمشارك مما يتعرض له من تشكيك ، وغسل لما يصيب قلبه من أدران بسبب سماعه وطول بقائه مع من يسب الله ورسوله.

لكن الدكتور أحمد الصقر يرى أن الإنترنت فضاء مفتوح ومن الصعب أن تقول لكل متصفح اذهب من هنا ولا تذهب من هنا ، ويضيف قائلاً :
لذلك لا بد أن يصادف المتصفح أثناء تجواله في المواقع أو استخدامه للبرامج الحوارية ما يخدش دينه أو حياءه ، ولكن بالتأكيد يجب ترشيد هذا الاستخدام ومجاهدة النفس على ترك فضول الكلام والنظر ، وإذا كانت المصلحة ظاهرة في دخول هذه الغرف وكان الشخص من أهل العلم والاختصاص والرسوخ فلا يظهر ما يمنع من دخوله حتى لو استمع العبارات المسيئة ، لكن الحال أن غالبية من يدخل يدخلون فضولاً أو يشاركون ارتجالاً من دون علم كما يظهر تحقيقكم إن ما يدفعهم للمشاركة هي الغيرة والحماس ولا شك أن عدم دخول هذه الأماكن أحفظ لإيمان المرء .

دور المواقع الدعوية

لا شك أن المواقع الدعوية تقوم بجهد جبار في سبيل نشر رسالة الإسلام ، وتبصرة المسلمين بأمور دينهم ، وكل موقع من هذه المواقع يقف على ثغر ، لكن السؤال هنا : ما الدور المطلوب من هذه المواقع تجاه قضيتنا المطروحة ؟

يقول الدكتور أحمد الصقر مجيباً على هذا التساؤل :
لا يجب علينا الاعتقاد بأن على الجميع الاصطفاف طابوراً واحداً أمام قضية واحدة تعطل الأمة من أجلها مشاريعها أو مسيرتها. الواجب شرعاً وعقلاً أن ينفر من كل فرقة طائفة لهذا العمل وطائفة لذلك العمل ، أما تحويل ميادين العمل الإسلامي ومنها المواقع الإلكترونية كلها إلى حلبات صراع ومواجهات من شأنه أن يطفئ من وهج وسمو الرسالة ويحولها إلى مجموعة من المشاريع الوقتية التي تمنع السيول ولكنها لا تتحول هي ذاتها إلى سيول تحيي الأرض بعد موتها !

دعاة في الغرف الجنسية
في أثناء جمعي بعض المعلومات حول غرف البالتوك والدعوة فيها أخبرني أحد الإخوة أنه يدخل إلى الغرف الجنسية لدعوة من فيها من الشباب ، وعندما أبديت استتغرابي من هذا العمل رد عليَّ محتجاً : إذا لم تنصح هؤلاء فمن ينصحهم ؟ أليس هؤلاء من أشد الناس حاجة إلى النصيحة ؟

يرد الشيخ محمد الدويش على هذا الشاب الغيور وأمثاله فيقول :
هؤلاء يحتاجون للنصيحة بلا شك لكن ليس بالضرورة أن تكون النصيحة من خلال ارتياد هذه الغرف بل من خلال أدوات ووسائل أخرى كالمنتديات والقوائم البريدية ونحوها ، وإذا كان هناك عدد من المتزوجين والآباء انجرفوا وراء التعامل مع المواقع الإباحية فكيف بغيرهم من الشباب الذين لما يتزوجوا بعد ، أو لا زالوا حديثي عهد بالزواج.

ويرى الدكتور أحمد الصقر أن الدعاة مختلفون حول هذه القضية ، ويقول : ما يحدث في العالم الافتراضي من مناهج دعوية هو يحاكي ما يحدث في العالم الواقعي كذلك ، فهناك مناهج وجماعات ترى الدخول إلى أوكار الفساد ودعوة مرتاديها كما أن هناك من يرى ذات الرأي بالنسبة لأوكار الفساد الإلكترونية ، وبالمقابل هناك من يرى في هذا العمل مغامرة غير مأمونة العواقب وأن هذه البيئة بيئة غير مهيأة للدعوة وأن على المرء أن يعتاد رؤية المنكر والرضا به بحجة دعوة الغير.
لكن الدكتور الصقر ينبه كل شاب رأى الدعوة في هذه الأماكن إلى أمر خطير ، وهو أن يفكر المرء في نفسه قبل أن يفكر في الآخرين ، فلا يصح أن يُعَرّضَ نفسه للخطر والسقوط من أجل إنقاذ الآخرين !

كيف يحقق الشاب الفائدة
المرجوة من برنامج البالتوك ؟

إذا كان البالتوك كما رأينا مليئاً بالأخطار العقائدية والفكرية والأخلاقية ، وهو مفتوح أمام مرتاديه لا مجال للسيطرة عليه أو حجب بعض غرفه التي تسيء لمقدسات المسلمين وأخلاقياتهم ، أو تبث الشبهات تجاه هذا الدين العظيم ، فكيف نحصن شبابنا تجاه ما قد يتعرضون له من شبه وضلالات وانحرافات ؟ كيف يحقق الشاب الفائدة المرجوة من هذا البرنامج ؟ وكيف يستطيع الشاب الداعية ممارسة دعوته دون أن يتأثر بتلك الشبهات ؟

يقول الدكتور محمد العتيق مجيباً على هذه التساؤلات :

لكي تتحقق الفائدة من المشاركة في غرف البالتوك فأنا أقترح ما يلي :
1 ـ أن لا تكون المشاركة فردية ، وأن لا يجلس الشاب المسلم وحده في جلسة النقاش ، بل يكونون ثلاثة على الأقل.
2 ـ الالتزام بالصفات التي ذكرتها سابقا فيمن يشارك في غرف النقاش.
3 ـ أن تؤسس غرف خاصة لتدريب الشباب المسلم على محاورة الكفار في غرف البالتوك.
4 ـ أن يكون العمل مؤسسياً تتصدى له مؤسسات معروفة بالدعوة ، وتنشئ له مرافق خاصة وأجهزة يتم الدخول من خلالها في أوقات محددة ومنظمة وضمن ضوابط صارمة.

ويضيف الشيخ محمد الدويش ثلاثة أمور أخرى :

الأول : زيارة الغرف الجادة والمفيدة الاستفادة مما فيها.
الثاني : الدعوة في الغرف لمن بلائم ذلك العمل.
الثالث : المشاركة في الأدوار المساندة في العمل في الغرف الدعوية.

وينصح الدكتور الصقر مستخدمي البالتوك إلى ضرورة ارتياد الغرف الدعوية التي لا تدخل في مهاترات أو مشاحنات ، بل تقدم مجموعة من المحاضرات والدروس والدردشة المقبولة والمرحة ، " وإن كنت أعتقد أن وجود مثل هذه الغرف لا يجب أن تكون لدعوة الناس إليها ممن لم يتعرف على هذا العالم بل هي لأولئك المرتادين الموجودين أصلاً ... " .

تم تحريره من مجلة شباب العدد السابع والسبعون
ربيع الآخر 1426 هـ

16/11/12, 04:15 pm

أفكار دعوية .. على برنامج المحادثات الصوتية ( بال تك )

المهذب

مقدمة :::

الدعوة إلى الله جل وتعالى هي التطبيق السلوكي والواقع العملي لهذا الدين وإعمار الأرض به .
قال جل وتعالى : ( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عندالله ...)
وأعظم الجهاد .. جهاد الدعوة .. وهو الذي سماه الله جل وتعالى ( جهاداً كبيراً )
فالواقع العملي للدين ليس هو إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة فحسب ، بل هو تحقيق الدين على الذات وتحقيقه في الآخرين .. وهو الأمر الذي اشار الله إليه جل وتعالى بقوله في سورة العصر : " والعصر إن الإنسان لفي خسر . إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتوصوا بالصبر "
ولأجل هذا جاء التوجيه القرآني : ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ..) وبغض النظر عن
معنى ( من ) هنا هل هي للبيان أو للتبعيض ، لكن تفيدنا هذه الآية- على كلا المعنيين -
اهمية الدعوة ، وأهمية وجود هذه الطائفة ( طائفة الخير الداعين اليه ) .

والناس في هذا الباب - أعني بابا الدعوة إلى الله - سواء ؛ في لزوم الإتيان به - ذكرا أو أنثى - كلٌّ على ما جبله الله عليه من الطاقة والفطرة ( فأتوا منه ما استطعتم )

ومن هذا الباب كان هذا الموضوع .

واليوم ونحن نعيش هذه التقنية الرهيبه ،وهذا الاتصال المذهل بين شعوب العالم قاصيها ودانيها عبر هذه الشبكة فإن ذلك يحتم على الغيورين والمخلصين من أهل الدعوة أن يقوموا بواجب البلاغ ( بلغوا عنّي ولو آية )

فأنت اليوم من بيتك وعلى وثير فرشك ، وبين صغارك وأهلك .. تستطيع أن تخاطب القاصي هناك ، والداني هنا عن طريق هذه الشبكة وبالأخص عن طريق هذا البرنامج ( بال تك ) ... لأجل هذا وذاك كانت هذه الأفكار التي أسأل الله جل وتعالى أن ينفع بها كاتبها وقارئها .
1- ( وخالق الناس بخلق حسن )
قال الله تعالى في وصف نبيه وخليله محمد صلى الله عليه وسلم : (فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لا نفضوا من حولك ..)
وقال : ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم )
هكذا خلق الأنبياء ، وهكذا ينبغي أن تكون أخلاق ورثتهم من أهل العلم والدعاة .
أنت في هذا البرنامج داعية إلى الله بحسن خلقك ... فلا لالالالا :
لا تنقض على مزالق العلماء ، أو تشتم مخالفاً كان من السفهاء، أو تحتقر مناقشاً لو كان من الحمقاء ..!
وتذكر ( ما كان اللين في شيء إلا زانه ولا نُزع من شيء إلا شانه )
مع أهل الكفر والباطل فرّق بين البر والولاء ...
البر حسن الخلق !
والولاء للمؤمن غير الكافر النزق !

2 - استغل وجود الكلمات الوعظية ، والمحاضرات العلمية ، في الغرف الدعوية ، وانشر إعلانها في كل الغرف ، بأقصر عبارة حتى تُعْترف ..... ( يا حبذا لو تستأذن من مشرف كل غرفة لوضع الإعلان )

3 - في هذا البرنامج حامل لكل مبدأ ( المسك والكير ) فحامل المسك ثبّته وذكره ، أيّده ، وناصحه واشدد على يده .
ونافخ الكير عظه وخوّفه ... وافتح له باب الأمل مع العمل .

4 - أكتب مقترحاً .. دوّن فكرة .. ، أدع صديقاً .. ، شارك بمقاله ، أو تسجيل صوتي ، أو شكر أو تقدير تشد به على يد المحسن وتثير الحماس في نفس الحضور ... وتذكر : ( من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها )

5 - يدخل الغرفة الجاهل والمتعلم ، السائل والمتكلم .... وفي أحيان قد لا يكون في الغرفة صاحب علم أو فتوى والسائل يسأل عن البلوى .. !
فقيّد سؤال السائلين ، واعرضها على أهل العلم والدين ثم اتنا بالماء المعين .. فتوى موقعة عن رب العالمين .

6 - لا تنشر حدثاً أو تبث خبراً ... حتى تكون منه على يقين .. فإن الشائعة في الدين شر مشين ، وضلال مبين ومطية الكذابين !

7 - دوّن رسالة ، دبجها بأحسن العبارة ، وراعِ فيها قصر المقالة ، حتى لا تُمل من الإطالة وارسلها عن طريق الخاص ، ابدأها بالسلام واختمها بالدعوة للوئام والتواصل على طول الأيام...

8 - على ( التكست ) العام ذكّر بحكمة ، أو قصة أو طرفة واحذر أن تكذب ، أو تسخر أو تُخرِب !!

9 - لا تفسد رونق الصفاء بما يثير النفوس ، ويثير العبوس :
التكرار الممل ، والكلام المخل ، واحتقار المتكلم بالتشاغل عن قوله أو تسفيه فعله ...
وإثارة المراء والجدل ’ ليكثر الخطل ، ويكون الزعل ، وفي النهاية ليس أحد الى المراد وصل !

هذه جملة أفكار .. اسطرها للأخيار ..
جاءت في العدّ تسعا ... فطوبى لمن للعاشرة يسعى ؟!
فكرة بدأها ورشد أخي حلال العقد ..

وما في الأمر احتكار .. بل التنافس في المضمار .. وفقنا الله لحسن الاختيار

16/11/12, 04:15 pm

( غرف الشيوخ ) . . . متى ؟
( توصيف ومقترحات للإفادة من البالتوك )

مها أبو سليم

ــ كلمة Paltalk تعني محادثة شفوية ، وتستعمل للدلالة على إحدى التقنيات الإلكترونية الموجودة على الشبكة العنكبوتيةــ الإنترنت ــ والتي تُمكن أكثر من واحد من الاجتماع سويا في ( غرفة إلكترونية ) والتحادث فيما بينهم بالصوت والصورة ( فيديو ) والكتابة ، أو بالصوت والكتابة ، أو بالصوت فقط ، أو بالكتابة فقط.

ــ يعتبر برنامج البالتوك من أسهل البرامج من حيث الحصول عليه ومن حيث الاستخدام ، فهو مجاني يمكن تحميله من الموقع الذي يحمل اسم البرنامجpaltak.com في وقت يسير ـــ ربع ساعة لخط الهاتف العادي ـــ ، كما أنه سهل الاستخدام لا يستغرق وقت التعلم عليه أكثر من عشر دقائق لمن يعرف أساسيات الكومبيوتر .

ــ الوحدة الأساسية للبالتوك هي الغرفة . والغرف منها الواسع الفسيح الذي يتسع لألف من الأفراد ومنها المتوسط الذي يسع خمسمائة من الأفراد ، ومنها ما يتسع لمائتين وخمسين فقط ، ومنها ما هو دون ذلك ، وهذا العد ليس بالقليل ، فهو يزيد على من يحضرون الدروس العلمية في المساجد لمشاهير الشيوخ .

ــ في الغرفة يتكلم أحد الحضور وينصت الباقين أو يكتبون على الشاشة ( Text ) معلقين على ما يقال أو متحاورين فيما بينهم بعيدا عما يقال ؛ ويمكن لأي اثنين من الموجودين أن ينفردا في غرفة مجانية خاصة ليتحدثا سويا بشكل انفرادي .

ــ يمكن النقل بين الغرف بحيث يُسمع الحديث في وقت واحد في أكثر من غرفة .

لا بد من الأخذ في الاعتبار أن الفرد الموجود في البالتوك موجود في بيته ولا بد أن غيره يسمع معه ، أي أننا يمكننا القول أن الموجودين في الغرفة ليسوا أفرادا وإنما هم أسر بأكملها .
ــ الغرف تكون في الغالب متخصصة في موضوع محدد ، ومن عنوان الغرفة يعرف تخصصها ، فمثلا ( الإسلام أم المسيحية ) هذه غرفة متخصصة في دعوة النصارى ورد شبهاتهم ، و ( أنصار آل البيت ) هذه غرفة متخصصة في الرد على الرافضة ، ولا يسمح داخل الغرفة بالخروج على موضوع الغرفة .

ـــ تقنية البالتوك تتيح التحدث للناس وهم في عملهم ، وهم في بيوتهم، وهم في المقاهي ـــ مقاهي الانترنت ـــ وهذا من رحمة الله بنا ، إلا أنها نعمة سارع إليها أهل الكروش والفروش ، وجلس دونها أهل الوضوء والصلاة إذ أن :

ـــ المستفيد الرئيسي من البالتوك هم أصحاب الفسق والفجور ، وأصحاب الأموال ، ودعاة التنصير ، فمن الملاحظ أن أكثر الغرف من حيث الاستخدام هي غرف الأسهم ، يليها مباشرة غرف التنصير التي تدعو للكفر بالله ، وتسب الرسول ــ صلى الله عليه وسلم ـــ والغرف الإباحية .

ـــ جمهور الغرف الإسلامية من الشباب ، ومن صغار طلبة العلم ، وليس للشيوخ ــ حفظهم الله تعالى ـــ غرف خاصة على البالتوك ، يقتصر وجودهم على نقل محاضرات بعضهم من المساجد .

ـــ دعى احد الزملاء في الغرفة الشيخ الدكتور أبا حفص عمر بن عبد العزيز القرشي المصري ــ حفظه الله ـــ ليلقي بعض الدروس في الغرفة ، وسرِّ الشيخ من الأمر جدا وألزم نفسه بالمجيء أسبوعيا لإلقاء محاضرة في الغرفة . فهل يجرب باقي شيوخنا ــ حفظهم الله ـــ ؟

ــ استثمار البالتوك والإفادة منه في الدعوة إلى الله أيسر بكثير من المواقع المكتوبة ، وأحسب أنه يحقق فائدة جيدة في التحاور مع المحبين والمعترضين المشككين .

ـــ منذ وقت قريب لم يكن لنا سبيل للاتصال بالشيوخ إلا الجلوس بين أيديهم في حلق العلم ، أو من خلال الكاسيت ــ الذي لم يكن متاح لجميعهم ، ولم يكن متاح في جميع الأماكن ولا في جميع الأوقات ـــ ، ثم أقدم الشيوخ ــ شيوخ الصحوة في مصر والسعودية وباقي أقطار الدول العربية والإسلامية ــ إلى الدخول إلى عالم الإنترنت وتأسيس مواقع خاصة بهم ، ساهمت هذه المواقع في نشر كتبهم ومحاضراتهم ، بل ومقالاتهم ، وأكثر من هذا نشأت ظاهرت المتابعة الإسلامية للحدث ، من حيث رصده وتحليله . ونشأت ظاهرة المقالات في المواقع التي ساهمت بلا شك في تطوير مستوى الطرح المكتوب من حيث الكم والنوع . فبعد انتشار ظاهرة ( مواقع الشيوخ ) متى نرى ( غرف الشيوخ ) أو متى نرى الشيوخ ـــ حفظهم الله تعالى من كل سوء ـــ في الغرف ؟
ــ وبعد نجاح تجربة المواقع : هذه بعض المقترحات أرغب فيها شيوخنا حفظهم الله في الإقدام على هذا الأمر . . . وهو ( غرف الشيوخ ) .

ـــ يمكن عمل غرفة خاصة بالشيخ يبث فيها دروسه العلمية فقط دون غيره من الشيوخ ، ولا يلزم أن تعمل الغرفة على مدار الساعة وإنما يمكن الاقتصار على ساعات من النهار أو الليل ، كما لا يلزم تواجد الشيخ باستمرار ، فيمكنه أن يوكل من يقوم بإدارة الطرح العلمي المطلوب في الغرفة ، ولا يحضر هو إلا من حين لحين ، أي تكون وظيفة الشيخ إشراف فقط كما هو الحال في المواقع .

ـــ أو تكون الغرفة متخصصة في نوع معين من الطرح ، مثلا طرح تربوي . . أو وعظ . . أو غير ذلك مما يروق له ، ويتناول كل الأطروحات التي في نفس الموضوع . الموافق منها لمنهج الشيخ لتأييده وتوضيحه ، أو المعارض منها لمنهج الشيخ لنقضه وتفنيده . وفي هذه الحالة لا يقتصر الطرح على نتاج الشيخ فقط وإنما يشترك معه إخوانه ممن هم في نفس تخصصه الدعوي .

ـــ التحاور المباشر بين الشيخ وبين محبيه أو مخالفيه يسهم بشكل أكثر في تقريب وجهات النظر بين تيارات الصحوة الإسلامية ، أو أجيال الصحوة الإسلامية .

ـــ يمكن ممارسة الدعوة الفردية في البالتوك في الغرف الخاصة ، ويمكن أيضا تكوين فريق عمل .

ـــ الشيوخ يكونون في مأمن من تطاول السفلة إذ أنه يمكن التحكم فيمن يتكلم وأيضا يمكن منع من شاء من دخول الغرفة مؤقتا أو مطلقا .

ــ في غرف البالتوك الروافض والنصارى والعلمانيين وأصحاب الخنا يصولون ويجولون ، وتواجد الشيوخ ساعات من نهار فقط ولأيام محدودة في الأسبوع وهم في بيوتهم بين أهليهم ، من شأنه أن يغير كفة الميزان ،فللأسماء المشهورة في حس الناس وقع كبير . فهل يقدم شيوخنا حفظهم الله ؟!

ــ كأني بغرف البالتوك صالات البيوت التي يستقبل فيها الشيوخ ضيوفهم من طلبة العلم ، مع الفارق في أن غرفة البالتوك أيسر مؤنة على الضيف وعلى المستضيف ، فكل في بيته بين أهله وكل جلوس في غرفة واحدة .

16/11/12, 04:16 pm

طرق دعوية بسيطة وفعالة للدعوة عبر الإنترنت

باستخدام برنامج Pall Talk وهو برنامج محادثة ممتاز جداً للمحادثة الصوتية ، وقد بدأ باستغلاله بعض العلماء الأفاضل بإلقاء المحاضرات الحية.

هذا البرنامج يوجد في القسم الخاص بالعربي والشرق الأوسط منه العشرات من غرف المحادثة العربية وقد زرت عدداً منها ووجدت أكثر من 95% منها لاهم ولا هدف لأعضائها إلا إضاعة الوقت بكلام أقل ما يقال فيه أنه غير مفيد بل إن بعضه سب وشتم وكلام قذر ، وأحسن تلك الغرف حالاً من اجتمعوا على إلقاء القصائد أو النكت.

الفكرة الدعوية هي أن تدخل إلى أي غرفة من تلك الغرف وبعد أن تستمع إلى حديث أعضائها تطلب الإذن بالتحدث وبعد أن يصل دورك تلقي عليهم كلمة أو موعظة مختصرة وتذكرهم بالله أو تأمرهم بالمعروف أو تنهاهم عن بعض المنكرات ، وبعد أن تنهي كلمتك تستمع إليهم حاول أن تجيب على استفساراتهم ثم بعد ذلك استأذنهم بالخروج واذهب إلى غرفة أخرى.

ربما تجد تذمر أو سب وهذا نادر ولكن لا تهتم فلست أفضل من محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وفي الغالب تقابل كلمتك بالترحيب.

الأخوة الذين يجيدون التحدث باللغة الإنجليزية يمكنهم تطبيق نفس الفكرة مع الغرف الخاصة باللغة الإنجليزية

يالها من فرصة عظيمة أن تتاح لك الفرصة لكي تتحدث إلى مجموعات مختلفة قد يصل بعضها إلى خمسين شخص أو أكثر وأنت جالس في بيتك.

16/11/12, 04:16 pm

الدعوة في غرف الحوار (الشات ) .... من لها ؟؟

smaa

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسـلام على رسول الله، أما بعد،
قال النبي صلى الله عليه وسلم (بلغوا عني ولو آيـة)

وسائل الترفيه والإتصال بالآخرين والحديث معهم بالنت كثيرة، ويمكن استخدامها في الخيـر أو الشـر، ومن ذلك الإيميل والقوائم البريدية والبالتوك والمنتديات والمواقع وغيرها، وكما استـُخدمت هذه الوسائل في نشر الشر والفساد فقد استـُخدمت في الدعوة ونشـر الخير ولله الحمـد.

ولكن هناك وسيلة قد لا يُـفكر الكثير في استغلالها لنشر الخير، وقد استخدمها الكثير لنشـر الشـر والفساد، ولم تـُستغل لنشـر الخير، وهذه الوسيلة هي الشـات، والكثير منها تستخدم الديجي شات Digichat.

كيف نستخدم الشات لنشـر الخير ؟
الطريقة ليست صعبة، فيمكن وضع النصائح والمواعظ في الشات، وقد قام شخص بتجـربة هذه الطريقـة ووجدها وسيلة مفيدة جدا لنشر الخير، فقـد وجـد القبُـول من عدد ليس بقليل في الشات، وقد نصح اكثر من مرة بهذه الطريقة وكتب بعضهم "جزاك الله خيرا " او "شكرا"، أو "كثر الله من أمثالك" وشخص قال (بعد ان رأى نصيحة عن الصلاة او الصلاة بالمسجد) "تأثرت، سأخرج لأصلي" ... وبعضهم ارسل بالخاص وطلب المزيد من النصائح، وبعضهم اعطى إيميله عندما طلب ذلك الشخص (الناصح) منه ذلك ليرسل لهم نصائح ورسائل خير، وهناك من ارسل بالخاص يطلب المساعدة والنصح في مسألة معينة ووووالخ. وطبعا البعض تجاهل النصيحة او علق بتعليق غير طيب، فهؤلاء يمكن تجاهلهم.

طـريـقة النـُصح بالشـات:
ادخل موقع الشات ثم اختار اسم مستعار، والأفضل ان تستخدم نفس الإسم كل مرة تدخل الشات ويكون الإسم مبهم وقريب لنك بنت مثل (نور الصباح او شمس وهكذا)، واسمح بالخاص، فقد يريد شخصا ما التحدث على انفراد لأن عنده مشكلة ويريد النصح او مساعدة أو يريد يعطيك إيميله لترسل له نصائح وغير ذلك.

لا ننصح الأخوات بفعل هذا، ولكن إذا ارادت أن تفعله أو كانت ممن يدخل الشات وارادت ان تشارك في النصح، فلا تسمح بالخاص مطلقا، فقط تضع النصائح في النافذة العامة، ولا تفتح الخاص مهما كان السبب.

بعد دخول الشات، تضغط على هيئة او settings للسماح بالخاص وتغيير الصورة (لا تستخدم الصور التي هي وجوه )، بعد التعديل تضغط على حفظ أو save

ثم تقوم بنسخ النصيحة ولصقها في النافذة العامة، ويُفضل لصقها مرتين في الغـرفة الواحدة إذا كان الذين يكتبون كثيرين؛ ولا تزد على ذلك حتى لا تنفـر الآخرين، ولا يطردك المشـرف لكثر اللصق، (ولكن يمكنك لصقه مرة اخرى في نفس الغرفة فيما بعد) ثم الإنتقال إلى الغرف الأخرى ولصق النصيحة، ثم التي بعدها وهكذا. تجـد قائمة الغرف على يمينك.

أما بالنسبة للنصائح، فيُفضل وضع نصائح خفيفة، أيات أو \ و أحاديث في موضوع معين، وإلحاقها بكلام فيه وعظ وحث على فعل الخير، وهاك أمثلة (احتفـظ بها في ملف نصي بالمفكرة notepad أو وورد word :
إذا دخلت الشات يوم الجمعة صباحا يمكنك وضع مجموعة أحاديث متعلقة بيوم الجمعة وصلاة الجمعة مثل:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فهو منافق ))..((إن في الجمعة ساعة لا يوافقها رجل مسلم قائم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه وقللها بيده))...((إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس على قدر منازلهم الأول فالأول فإذا خرج الإمام طووا الصحف واستمعوا الخطبة فالمهجر إلى الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كمهدي بقرة ثم الذي يليه كمهدي كبش حتى ذكر الدجاجة والبيضة))..(الجمعة إلى الجمعة كفارة ما بينهما ما لم تغش الكبائر)
إذا دخلت النت في الليل ( كنت سهران) يمكنك وضع حديث عن قيام الليل والدعاء فيه مثل:
(ينزل الله فى كل ليلة إلى سماء الدنيا فيقول : هل من سائل فأعطيه ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟ هل من تائب فأتوب عليه ؟ حتى يطلع الفجر)..( ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة فيقول من يسألني فأعطيه من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر فلذلك كانوا يستحبون صلاة آخر الليل على أوله) فلا تنسوا تقوموا الليل ولو ركعتين وادعو الله فيها كثيرا لعل الله يغفر لكم ويرحمكم
إذا دخلت قبل آذان الفجـر بعشرين دقيقة او نصف ساعة يمكنك وضع:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء و صلاة الفجر ، و لو يعلمون ما فيها لأتوهما و لو حبوا ، و لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار))...((يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل ، و ملائكة بالنهار ، و يجتمعون في صلاة الفجر ، و صلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم ، فيسألهم ربهم و هو أعلم بهم : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم و هم يصلون ، و أتيناهم و هم يصلون)
إذا دخلت قبل وقت أي صـلاة بفترة ليس بطويلة (كعشرين دقيقة او نصف ساعة) فيمكنك وضع:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَـذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً)..(صَلَاةُ أَحَدِكُمْ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ وَبَيْتِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً وَذَلِكَ بِأَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لَا يُرِيدُ إِلا الصلاةَ لا يَنهَزُهُ إِلا الصلاةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلا رُفِعَ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حُطَّتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ وَالْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ وَقَالَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتْ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ))...((الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ.اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، لا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَتْ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ لَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا الصَّلَاةُ))..لا يفوتـك كـل هذا الأجـر بسبب دنيا فانية كلنا عنها راحلـون .. قم وتوضأ واذهب للصلاة في المسجد.
وما يلى متفرقات يمكـنك نشـرها في أي وقت شئت:
هل قطعت صلتك بينك وبين ربك ؟ هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا ؟ قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة: (الصلاة ، الصلاة وما ملكت أيمانكم)..هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة )..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أتينا على رجل مضطجع ، وإذا آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه - أي يشدخه - فيتدهده الحجر - أي يتدحرج - فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى ، فقلت : سبحان الله ! ماهذان ؟ فقال جبريل عليه السلام (إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبه ) ..(أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت، صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : ( أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبِي فَقَالَ " كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ") .. وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: ( إِذَا أَمْسَيْتَ فَلا تَنْتَظِرْ الصَّبَاحَ وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الْمَسَاءَ وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ)
قال الله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}} {{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} قال النبي صلى الله عليه وسلم : (قال الله تعالى : يا ابن آدم إنك ما دعوتني و رجوتني غفرت لك على ما كان فيك و لا أبالي ، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك و لا أبالي ، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة)
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُـزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ)..( مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حَزَنٌ فَقَالَ "اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي " إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَجًا، قَالَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَتَعَلَّمُهَا فَقَالَ "بَلَى يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا")..(اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ)
عن أنس رضي الله عنه قال: (إنكم لتعملون أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشعر ، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات ) والموبقات هي المهلكات .. عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : "إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه ، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه فقال به هكذا–أي بيده–فذبه عنه " قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إياكم ومحقرات الذنوب، فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد ، فجاء ذا بعود ، وجاء ذا بعود ، حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم ، وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه ( وفي رواية ) إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه )..قال بلال بن سعـد "لا تنظرإلى صغرالخطيئة، ولكن انظر إلى من عصـيت!" ..وقال ابن عباس رضي الله عنه: "لا كبيرة مع استغـفار ولا صغيرة مع إصرار"فالكبيرة يغفرها الله بالتوبة والصغيرة تصبح كبيرة بالإصرار..فلا تستهينوا بالذنـــوب!
تذكـر قبل أن تعصي >>أن الله يراك، ويعلم ما تخفي وما تعلن: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْم الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)...أن الملائكة تحصي عليك جميع أقوالك وأعمال وتكتب ذلك في صحيفتك، قال الله تعالى (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيب عَتِيدٌ)..تذكر قبل أن تعصي يوم تدنو الشمس من الرؤوس قدر ميل و يعرق الناس، "فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق، فمنهم من يكون إلى ركبتيه ومنهم من يكون إلى حقويه ومنهم من يُلجمه العرق إلجاما" .. تذكرقبل أن تعصي > يوم يحشر الناس حفاة عراه غرلا, قال صلى الله عليه و سلم: "يحشر الناس يوم القيامة حفاةً عراةً غرلا" قالت عائشه: يا رسول الله!! الرجال و النساء جميعاً ينظر بعضهم الى بعض ؟ قال صلى الله عليه و سلم : يا عائشة ! الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض" من هول يوم القيامة.
نصيحة لإخواني وأخواتي في الله : اعمل لآخرتك قبل ان يأتيك ملك الموت، ولا تضيع عمرك فيما لا ينفعك في دنياك أو آخرتك، فإنك محاسب على كل ما تفعل، واذكر ربك كثيرا واستغفره. قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه ؟ و عن علمه فيم فعل فيه ؟ وعن ماله من أين اكتسبه ؟ و فيم أنفقه ؟ و عن جسمه فيم أبلاه ؟) .. فاستفد من وقتك فيما ينفعك قبل أن يأتي ملك الموت فتندم حين لا ينفع الندم.

الأحـاديث المذكورة فوق كلها إسنادها إما صحيح أو حـسن.

قال : { ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له، ويل له }[حديث حسن]
[URL="http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=47"] http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=47[/URL]
قال الله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}(19)النور...قال النبي صلى الله عليه وسلم((...فانطلقنا على مثل التنور - قال : فأحسب أنه كان يقول : - فإذا فيه لغط وأصوات ، قال : فاطلعنا فيه ، فإذا فيه رجال ونساء عراة ، وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم ، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا...الحديث ، وفي آخره : وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور ، فإنهم الزناة والزواني) أخي الحبيب : من أنت ؟ ولماذا أنت ؟ وأين أنت ؟ أسئلة كبيرة وخطيرة، ولكن ابن آدم شغلته الذنوب والمعاصي عن معرفة حقيقة هذه الأمور،أنت عبد من عبيد الله، خلقك فسواك، وأكرمك وأعطاك، وأما لماذا أنت مخلوق فهو غايتك النبيلة، وهدفك الأول والأخير، ألا وهو عبادة ربك سبحانه وتعالى، وأما لماذا أنت هنا في هذا المكان، فهذا السؤال الذي يكون جوابه منك، أهو لغاية نبيلة أو هدف سامٍ أو عمل من الأعمال التي يحبها الله. أم مجرد حديث يراد به أمور لها عواقب على أعراض المسلمين ؟ هل كلامك خير ترجوه من الرحمن أم كلام أغراك به الشيطان ؟ حذار أخي فالله يمهل ولا يهمل ، وما تفعله دين عليك سيكون سداده في بيتك، في أختك، في زوجتك، في ابنتك لا تقل لست متزوجاً الآن، وسوف أعمل كذا وكذا، فهذا والله دين ينتظره الإنسان والعياذ بالله ولو بعد أربعين سنة، ماذا تنتظر من هذا الفعل، وماذا تنتظر من متع الدنيا، أتعلم ما هي نهايتها، فهي إما موت كريه المذاق أو نار أليمة العذاب أو جنة عظيمة الثواب.
وهكــــذا
.....
..........
المواضيع التي يُفضل وضعها مواضيع متعلقة بالإستغفار والتوبة ورحمة الله عز وجل خاصة (لأن هناك عدد ليس بقليل من الأشخاص الذين يدخلون الشات ممن يفعلون الكبائر من الذنوب) والأذكار والصلاة عموما وصلاة الجماعة في المسجد بالنسبة للرجـال، والحجاب والحشمة والعفة بالنسبة للنساء، والتذكير بقراءة القرآن وفعل الخيـر، والنهي عن المنكر من الكذب (خاصة عند المزاح) والغش والغيبة وغيرها والتذكير بالموت والحسـاب وأهمية الوقت وغير ذلك.

ولكن يجب استخدام اسلوب اللين وارفاقها بكلام يدل على أن هذه الأحاديث والآيات للنصح والتذكير.

ويجب الصـبر مع هـؤلاء والرفق، ولا تجعل تعليقات بعضهم تثبطك عن النصح، فهناك الكثير ممن فيهم الخير ولكن يحتاجون لمن يذكرهم وينصحهم.

وإذا كانت عندك قائمة بريدية دعوية يمكنك وضع بريد القائمة للتسجيل فيها في آخر النصيحة، حتى يسجل فيها من يريد النصائح والرسائل المفيدة.

ومــــــن عنده المـزيــــــد من النصائح الخفيـــفة أو أي اقتــراحات أخــــرى فليضـفهــا هـنــــــا حتى يقوم الآخـرين بإضافتها لملف النصائح في الشـــــات.

اختر موقع او اثنين للشات تقوم بالنصح فيها باستمرار (الشات الواحد فيه اكثر من غرفة) ويمكنك تخصيص أيام معينة في الأسبوع لدخول الشات للنصح لأنه يأخذ بعض الوقت، فيمكنك تخصيص يومين او ثلاث أو اكثـر إذا أمكن. فإذا أخذ كل شخص موقع او اثنين للشات ونصح فيها باستمرار فسينتشر الخير ويرجع الكثير إلى ربهم بإذن الله تعالى.

16/11/12, 04:16 pm

سلمت آنآملگ آخي آلگريم شگرآ لگ لموضوعگ آلمميز

16/11/12, 04:17 pm

تعالوا نقتحم عليهم الشات

السلام عليكم

الشات و ماأدراك ما الشات ؟

سلاح ذو حدين

تقدر تدعي إلى الله عن طريقه

و تقدر تحمل نفسك أوزار كمان عن طريقه

يعني باختصار مثله مثل الهاتف / الرائي/النت .......الخ

إذن ليه نخاف ندخله ؟

ليه ما نقتحمه على الناس .....

و نزاحمهم فيه

بس بالخير و الفائدة ها ، مش بالكلام الفاضي

اللي إحنا أصلا محاسبين عليه يوم القيامة

و اليوم جبت لكم بعض العبارات القصيرة

والجميلـــــة ، اللي ممكن نستخدمها

في الشات :
يعني كل اللي عليك إنك تنسخه و تحطه لهم
طـريـقة النـُصح بالشـات:

ادخل موقع الشات ثم اختار اسم مستعار، والأفضل ان تستخدم نفس الإسم كل مرة تدخل الشات ويكون الإسم مبهم وقريب لنك بنت مثل (نور الصباح او شمس وهكذا)، واسمح بالخاص، فقد يريد شخصا ما التحدث على انفراد لأن عنده مشكلة ويريد النصح او مساعدة أو يريد يعطيك إيميله لترسل له نصائح وغير ذلك.

لا ننصح الأخوات بفعل هذا، ولكن إذا ارادت أن تفعله أو كانت ممن يدخل الشات وارادت ان تشارك في النصح، فلا تسمح بالخاص مطلقا، فقط تضع النصائح في النافذة العامة، ولا تفتح الخاص مهما كان السبب.

بعد دخول الشات، تضغط على هيئة او settings للسماح بالخاص وتغيير الصورة (لا تستخدم الصور التي هي وجوه )، بعد التعديل تضغط على حفظ أو save ثم تقوم بنسخ النصيحة ولصقها في النافذة العامة، ويُفضل لصقها مرتين في الغـرفة الواحدة إذا كان الذين يكتبون كثيرين؛ ولا تزد على ذلك حتى لا تنفـر الآخرين، ولا يطردك المشـرف لكثر اللصق، (ولكن يمكنك لصقه مرة اخرى في نفس الغرفة فيما بعد) ثم الإنتقال إلى الغرف الأخرى ولصق النصيحة، ثم التي بعدها وهكذا. تجـد قائمة الغرف على يمينك.

أما بالنسبة للنصائح، فيُفضل وضع نصائح خفيفة، أيات أو أحاديث في موضوع معين، وإلحاقها بكلام فيه وعظ وحث على فعل الخير، وهاك أمثلة (احتفـظ بها في ملف نصي بالمفكرة notepad أو وورد word )

إذا دخلت الشات يوم الجمعة صباحا يمكنك وضع مجموعة أحاديث متعلقة

بيوم الجمعة وصلاة الجمعة مثل:

قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فهو منافق )).

((إن في الجمعة ساعة لا يوافقها رجل مسلم قائم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه وقللها بيده))...

((إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس على قدر منازلهم الأول فالأول فإذا خرج الإمام طووا الصحف واستمعوا الخطبة فالمهجر إلى الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كمهدي بقرة ثم الذي يليه كمهدي كبش حتى ذكر الدجاجة والبيضة))..

(الجمعة إلى الجمعة كفارة ما بينهما ما لم تغش الكبائر)
--------------------------------------------------

إذا دخلت النت في الليل ( كنت سهران) يمكنك وضع حديث عن قيام الليل والدعاء فيه

مثل:
(ينزل الله فى كل ليلة إلى سماء الدنيا فيقول : هل من سائل فأعطيه ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟
هل من تائب فأتوب عليه ؟ حتى يطلع الفجر)..

( ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة فيقول من يسألني فأعطيه من يدعوني فأستجيب له
من يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر فلذلك كانوا يستحبون صلاة آخر الليل على أوله)

فلا تنسوا تقوموا الليل ولو ركعتين وادعو الله فيها كثيرا لعل الله يغفر لكم ويرحمكم
--------------------------------------------------
إذا دخلت قبل آذان الفجـر بعشرين دقيقة او نصف ساعة يمكنك وضع:

قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء و صلاة الفجر ،
و لو يعلمون ما فيها لأتوهما و لو حبوا ، و لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلا
فيصلي بالناس ، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة
فأحرق عليهم بيوتهم بالنار))...

((يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل ، و ملائكة بالنهار ،
و يجتمعون في صلاة الفجر ، و صلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم ، فيسألهم ربهم
و هو أعلم بهم : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم و هم يصلون ، و أتيناهم و هم يصلون)
--------------------------------------------------
إذا دخلت قبل وقت أي صـلاة بفترة ليس بطويلة (كعشرين دقيقة او نصف ساعة)

فيمكنك وضع:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَـذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً)..

(صَلَاةُ أَحَدِكُمْ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ وَبَيْتِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
وَذَلِكَ بِأَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لَا يُرِيدُ إِلا الصلاةَ لا يَنهَزُهُ إِلا
الصلاةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلا رُفِعَ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حُطَّتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ وَالْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي
عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ
يُحْدِثْ فِيهِ مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ وَقَالَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتْ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ))...

((الْمَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ.اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، لا يَزَالُ
أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَتْ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ لَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا الصَّلَاةُ))..

لا يفوتـك كـل هذا الأجـر بسبب دنيا فانية كلنا عنها راحلـون ..
قم وتوضأ واذهب للصلاة في المسجد.
عبارات منوعة

عن الدنيا سنرتحل .. يرافق سيرنا العمل ..
فإما روضة تشدوا وإما القبر يشتعل

لا تنس ذكر الله

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

الإثم ماحاك في الصدر وخشيت أن يطلع عليه الناس

قم إلى الصلاة متى سمعت النداء.

من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لايحتسب

قال عليه السلام"من صلى البردين دخل الجنة"وهما الفجر والعصر.

الموت هين والبلا وش ورا الموت...عند الحساب يهون سهم المنايا‍‍

عش مع ربك بين الخوف والرجاء ومع نفسك بين المنع والعطاء تكن من السعداء

لو انا اذا متنا تركنا .. لكان الموت راحة كل حي .. ولكن اذا متنا بعثنا .. ونسال بعدها عن كل شيء ..

اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون

من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة

وسارعوا إلى مغفرة من ربكم

اقترب الوعد الحق

هل انت من اهل الجنة فتفرح ام من اهل النار اعاذك الله

عليك بالقرآن والسنة تدخل الجنة آمنا

من قرا سورة الملك قبل النوم عفي من عذاب القبر

تذكر يوم تحمل على الأعناق وتوارى في التراب

أن تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر خير من الدنيا وما فيها

شرف المؤمن في قيام الليل

مهر الحور العين في الجنة العفة في الدنيا وركعتين با لليل

من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفا

هل جربت حرق نار الدنيا ؟ فما بالك بنار الاخرة؟؟!!!

كل يوم يمضي تقترب فيه انت من الموت .فهو يقبل اليك وانت تقبل اليه

من قرا كل يوم (قل هوالله أحد)عشر مرات بنى الله له قصر في الجنة

الدعاء عند الاذان لا يرد

تضرع في دجى الليل إلى مولاك يكفيك.. ولا تنسى هجوم الموت إن الموت يأتيك

الجنة عروس .. مهرها قهر النفوس

من أراد الخير لأمة الاسلام، فليغرس في أبنائها حب القرآن..

أتهزأُ بالدعـاء وتزدريــه وما تدري بما فعل الدعـاءُ

سهام الليل لا تخطئ ولكن لها أجلٌ وللأجل القضـاءُ

الله أكبر .... اقم صلاتك قبل مماتك.

بسم الله

لتكن خطاك في دروب الخير على رمل ندي لايسمع لها وقع ولكن اثارها بينة

قف تذكر حاسب نفسك لايراك الله حيث نهاك ويفقدك حيث امرك

اسأل الذي جمعنا في دنيا فانية أن يجمعنا ثانية في جنة قطوفها دانية

لكي تبحر في سعادة ليس لها ساحل أركب زورق التقوى وليكن مجدافك ذكر الله

اذا دهمك أمر يدك الجبال فتذكر ارحنا بها يا بلال

كن في الدنيا كعابر سبيل

بين عيني كل حي علم الموت يلوح ، كلنا في غفلة والموت يغدو ويروح !

اللهم ان لك صفوة تدخلهم الجنة من غير حساب ولا عقاب فاجعل قارئها منهم يارب

يا من بدنياه إنشغل الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل

أعط محروما وأطعم جائعا واسق ظامئا وأرشد تائها فإنها صدقة لك

إن أذنبت فتب وإن أسأت فاستغفر فالرحمة واسعة والباب مفتوووح

بحثت - ما لقيت – أجمل – من – كلمة – أدخلك الله جنة الفردوس بلا حساب

في كل - لحظة - لك على البال طاري – وفي كل سجدة لك من القلب دعوة

الله يجعلك ممن يقال لهم ابشر بروح وريحان ورب راض غير غضبان

اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان..آمين

هي طب للقلوب – نورها سر الغيوب – ذكره يمحو الذنوب – (لا إله إلا الله)

ارفع رصيدك – اقرأ وأرسل – سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

أهديك نخلة – ردد معاي –سبحان الله والحمد لله والله أكبر – ستجدها في الجنة

يوم تحس بضيق وفراغ (ردد): لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

أجمل من الورد –وأحلى من الشهد – ولا تحتاج إلى جهد – سبحان الله وبحمده

معي دقائق!الله اكبر، سبحان الله ، الحمد لله ، لا إله إلا الله ، هل ارتحت؟دعواتك

الدعاء نجى يونس وأهلك قوم نوح ورفع قدر سليمان وأظهر دين محمد فلا تتردد

الملائكة عند دخول أهل الجنة الجنة تحييهم السلام وتحيتهم فيها سلام.فبادر بها

من قال سبحان الله وبحمده في اليوم مئة مرة حطت خطياه وإن كانت مثل زبد البحر

قال عليه الصلاة والسلام (طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا)

المؤمن إذا مات تمنى الرجعة إلى الدنيا ليكبر تكبيره أو يهلل تهليله أو يسبح تسبيحة
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا..الرجاء النشر

إن للحسنة نورا في القلب وضياء في الوجه وسعة في الرزق ومحبة في قلوب الناس

ما تحسر أهل الجنة على شيء كما تحسروا على ساعة لم يذكروا الله فيها

اسأل الذي جمعنا في دنيا فانية – أن يجمعنا ثانية – في جنة قطوفها دانية

تخيل أهل الجنة خلود فلا موت وأهل النار خلود فلا موت فأختر لنفسك أي الفريقين

في الجنة ما لاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر..فأعمل لها

ما ذا تتوقع – في جنة – عملها الرحمن بيده – لن تتخيلها أبدا

طعام أهلها الزقوم – وشرابهم الحميم – وهم فيها لا يموتون- إنها النار

حرها شديد – قعرها بعيد – الطعام الزقوم – والشراب الحميم – النار

هل رأيت شابا ملتزما!ترك الشهوات وحافظ على الطاعات.إنها ليست صعبة فقط جرب

نظرة فابتسامة فكلام فموعد فلقاء فخيانة فمصيبة فعذاب فهل تستحق التضحية

تذكر قول الله "الإخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين" فأحرص على صحبتهم

تذكر يوم تقول نفس ياحسرتى على ما فرطت في جنب الله .فأعمل من الآن

يقول الشيطان أهلكت بني آدم بالذنوب فأهلكوني بالاستغفار وبلا إله إلا الله

لا تأخذ من الدين شيئا وتترك آخر بإتباع هواك ولكن خذ السنة وابتعد عما سواها

إن المعصية تورث ضيق النفس والمعصية تجر الأخرى .. فراجع نفسك

قمة السعادة أن تجمع بين سعادة الدنيا والآخرة – إنها في طريق الالتزام

إذا خفت الطريق وقل الرفيق وابتعد الصديق فلا تقف لأن الجنة أغلى مما يعيق

إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار

من وطن نفسه عند ربه سكن واستراح ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق

اليوم(جمعة)..أسأل ربي أن يكون لي معك(جمعة) في جنة الفردوس...آمين

تمنى أهل القبور أن يعودوا ليدركوها وهي ساعة استجابة في آخر نهار الجمعة

عندما تبحث عن النور في زمن الظلمة أدعوك لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة

الأيام البيض تبدأ غدا إن شاء الله هل فكرت في صيامها لا تنسى 3 أيام

فرصة ذهبية لتكفير الذنوب ومحو السيئات ومضاعفة الحسنات ( صيام عاشورا)

فرصة ذهبية لتكفير الذنوب ومحو السيئات ومضاعفة الحسنات (صيام عرفة)

رفع الله قدرك وبلغك شهرك المحرم الذي أحبه ربك ودمتم من يحبك

قاربت صحيفة هذا العام أن تطوى ولن تفتح إلا يوم القيامة فأكثر من الاستغفار

هذه أخر جمعة في هذا العام فأكثر من الدعاء والإستغفار فالأعمال بالخواتيم

عينان لاتمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله

فرصة ذهبية!بيت تمليك في الجنة – والثمن صلاة ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة

يا من يشتري الدار بالفردوس يعمرها*بركعة في ظلام الليل يخفيها

رمضان – أوله رحمة – وأوسطه مغفرة – وآخره عتق.فلا تفرط

نفسي والشيطان والدنيا والهوى*كيف النجاة وكلهم أعدائي

الحياة الم يخفيه أمل وأمل يحققه عمل وعمل ينهيه اجل ثم يجزى كل أمري بما فعل

خرقت الأكفان – مزقت الأبدان - مصصت الدم – أكلت اللحم – وسآتيك – القبر

قد مضى العمر وفات – ياأسير الغفلات – فأغنم العمر وبادر – بالتقى قبل الممات

لا يصيب ابن آدم نصب ولا وصب حتى الشوكة يشاكها إلا كتب له الأجر

كفى بالموت واعظا – وللجماعة مفرقا – وللحياة مكدرا – ولللذات هادما

الموت لم يترك لصاحب العقل التفريط فوقته كله لربه عز وجل طاعة وعبادة

القبور تبنى – ونحن ما تبنا – يا ليتنا تبنا – من قبل أن تبنى

ملاحظة :من وجد من نفسه ضعف عند دخول هذه الغرف فليهجرها فالسلامة لا يعدلها شيء ..

16/11/12, 04:17 pm

غرف الدردشه (الشات) واقع مؤلم وإهمال دعوي

أحمد غرم الله الغامدي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،،،،،،
عنوان الموضوع قد يكون نادر، ولكن عندما أدركت أهميته ولاحظت أن هناك وكر من أوكار الرذيله أهملته الدعوة،وعمه الظلام وعشعش فيه الشيطان، وسيطرة الشهوة فيه على الأفئدة والنفوس، كان هذا العنوان.

نعم أخي القارئ بارك الله في مسعاك، كم نحن بحاجةٍ ماسةٍ لكي نكون فريق دعوي، يتحملون الخوض ومخالطة أهل الفسوق والمعاصي لدعوتهم والأخذ بيدهم إلى شاطئ النجاة.

عفواً !!! دعني أيها الغالي أروي لك ما عايشت.....
أنا ممن أدخل وأتصفح مواقع الأنترنت، وممن يدخل غرف الدردشة (الشات) ، وفكرت بأن يكون هناك مشروع دعوي لدعوة مرتادي الشات، وهو التذكير بالموت والتوبة والدعوة على حسب الإستطاعه، مع خوفي الشديد أن يستولي الشيطان على قلبي وينحرفي بي في ذاك السيل من الإنحراف الأخلاقي فأكون من الخاسرين والعياذ بالله،ولكن اسأل الله الثبات على الحق حتى الممات، وكان الحمد بدأت في تنفيذ الفكره وكان لها أثر طيب ولله الفضل أولاً وآخراً، صحيح مع وجود عينات وهي قليله ممن تصد، ولكن هناك مجموعة لا بأس بها تشكر وتدعوا، ومجموعه أخرى تريد الخروج من تلك الظلمة وتتخبط عندما ترى النور تريد من ينقذها بعباراتها(كيف أعمل،أنا كذا وأنا كذا ويبدأ شرح مآسيه يريد طوق النجاة).

ومن خلال ما سبق ألا نستطيع أن نكون فريق دعوي يتكون من عشرات الشباب أو مئات الشباب الذين يدخلون إلى هذه الأوكار السيئة على فترات متعددة (بعد الفجر وفي الظهر والعصر والمغرب وبعد العشاء وبعد منتصف الليل).

بحيث نغطي ذلك السواد الذي عمّ وطم، فوالله الذي لا إله غيره لو أن هناك دخول من شباب الدعوة الذين يثقون بنفوسهم بأنهم لن يتزحزحوا أمام تلك المنكرات، لأصلح الله بهم خلق كثر ولجعل كثير من أولئك يتركون هذه الأماكن إما خوفاً من الله وإما لأنها أصبحت مكانا لايفي برغباتهم بسبب كثرة الخير فيه.
وإليك قاريّ العزيز بعض العبارات الدعوية التي تستطيع قصها (عن طريق التظليل ثمctrlوcفي وقت واحد) ولصقها في صفحات تلك الدردشة عن طريق(ctrlوc) أو اختيار غيرها فالهدف واحد وهو الدعوة بالتي هي أحسن، وسوف تلقى من يجادل ويحاجج ويسابب ولكن هدي النبي صلى الله علية وسلم واضح في الدعوة، وجدير بك معرفه ذلك.

ومن تلك العبارات:
o الله يراك، أتق الله ولا تجعل الله أهون الناظرين إليك.
o تخيّل لو أن الله أمر الآن ملك الموت بقبض روحك، كيف تقابل الله.
o غيرت موضع مرقدي ليلا ففارقني السكون فبربك أول ليلة في القبر كيف تكون؟! (سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته) ..
وغيرها من الأمثله التي تراها مؤثرة.

وختاماً: إنني أطالب الجميع بنشر هذا الموضوع في جميع المنتديات وطرحه ضمن الأفكار الدعويه ونشرة عن طريق (البلوتوث) في التجمعات فلعل الله يطرح له القبول والعمل والله يتولاني وإياكم بعفوه ومغفرته، وإن يجعل كلماتي هذه خالصة لوجه جل وعلا.
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه سلم.

16/11/12, 04:18 pm

6 أسباب تجعل الإنترنت في مقدمة وسائل الدعوة إلى الله

من بينها تجاوز حدود الجغرافيا واختصار الزمن ..
للإنترنت وجه آخر غير ما يشار إليه من تحطيم للحواجز وتجاوز للحدود . هناك حسب الإحصائيات نحو 150 مليون مستخدم لهذه التقنية في مختلف أنحاء العالم الأمر الذي يعتبره المهتمون فرصة مواتية وتاريخية لنشر الدعوة الإسلامية سيما وأن هناك الألوف ممن نطقوا الشهادة كان للإنترنت دور مهم في إسلامهم.

لم تنل وسيلة من وسائل نقل ونشر المعلومات في تاريخ البشرية ما نالته الإنترنت من سرعة في الانتشار والقبول بين الناس ، وعمق في التأثير في حياتهم على مختلف أجناسهم وتوجهاتهم ومستوياتهم ، وما يميز الإنترنت هو تنوع طبيعة المعلومات التي توفرها ، وضخامة حجم هذه المعلومات التي يمكن الوصول إليها دون عقبات مكانية أو زمانية ، وتتوقع الدراسات أن ينمو عدد المستخدمين إلى ما هو أكثر من 150 مليوناً في الأعوام القادمة فقد أصبح الناس اليوم ينظرون إلى الإنترنت على أنها المصدر الأول والمفضل للمعلومات والأخبار ، وقد يقال أن وسائل الإعلام التقليدية كالصحف والمجلات والإذاعات لن تلبث أن تنقرض على يد الإنترنت ، كما انقرضت ألواح الحجارة على يد ورق البردي وكما انقرض النسخ اليدوي للكتب على يد روتنبرج ، من الطبيعي أن زعماً جريئاً مثل هذا لا يمكن أن ينشأ من فراغ ولا بد أن تكون هناك أسباب قوية ووجيهة تستطيع بها الإنترنت أن تهدم إمبراطوريات إعلامية وجدت من قرون.

فيما يلي بعض الأسباب التي تجعل الإنترنت وسيلة إعلام واتصال المستقبل بلا منازع .

وبالتالي من أفضل وسائل الدعوة إلى الله ونشر الدين الإسلامية .

1- اللامكان :
تتخطى الإنترنت كل الحواجز الجغرافية والمكانية التي حالت منذ فجر التاريخ دون انتشار الأفكار وامتزاج الناس ، وتبادل المعارف ، ومن المعروف أن حواجز الجغرافيا منها اقتصادي (تكلفة شحن المواد المطبوعة من مكان إلى آخر) ومنها فكري وثقافي (حيولة بعض الدول دون دخول أفكار وثقافات معينة إلى بلادها) ، أما اليوم فتمر مقادير هائلة من المعلومات عبر الحدود على شكل إشارات إليكترونية لا يقف في وجهها شيء وفي ذلك نواح إيجابيةلا تعد ولا تحصى. والتي يمكن تجنيدها في قضية الدعوة .

2- اللازمان :
إن السرعة الكبيرة التي يتم بها نقل المعلومات عبر الشبكة تسقط عامل المعلومات عبر الشبكة تسقط عامل الزمن من الحسابات ، وتجعل المعلومة في يدك حال صدورها ، وتسوي بينك وبين كل أبناء البشر في حق الحصول على المعلومة في نفس الوقت وبالتالي فأنت تعيش في عصر (المساواة المعلوماتية).

3- التفاعلية :
تعودت وسائل الإعلام التقليدية أن تتعامل معك كجهة مستقبلة فقط ، ينحصر دورك في أن تأخذ ما يعطونك وتفقد ما لا يعطونك ، ولذلك فهم الذين يقررون ما تقرأ أو تسمع أو تشاهد أما في عصر الإنترنت فأنت الذي تقرر ماذا ومتى تريد أن تحصل عليه من معلومات ، وأكثر من ذلك فبإمكانك الآن من خلال منتديات التفاعل والحوار أن تنتقل من دور المستقبل إلى دور المرسل أو الناشر. وهذه نقلة تحصل لأول مرة وتمكن الناس من التحرك على أرض مستوية دون أن يطغى صوت أحدهم على الآخر ، ولهذا أهمية كبيرة بلا شك في الحوار الشرعي أو حوار الأديان ، وينبغي علينا كمسلمين إدراك ما تحمله هذه التقنية من دعم لقضية الدعوة.

4- المجانية :
وهي أمر لم يحصل تماماً بعد. لكنه سيحصل خلال السنوات القادمة ، حيث إن الكثير من الأنماط التجارية بدأت تتبلور لتمكن المجتمع من اعتبار خدمة الإنترنت من الخدمات الأساسية في الحياة والتي سيتم توفيرها للجميع بشكل مجاني أو شبه مجاني ، ومعروف اليوم في الغرب أنه بإمكانك أن تتصل بالإنترنت 24 ساعة يومياً مقابل مبلغ 20 دولاراً شهرياً ، وهو مبلغ رمزي حتى للطبقة المتوسط في كثير من المجتمعات ، الأمر الذي يجعل من الإنترنت الوسيط الذي يصل إلى أكبر عدد من شرائح المجتمع ولا سيما الفقيرة منها ، علاوة على ذلك تتمتع الإنترنت بميزة الربط الدائم ، حيث إنه ومع تطور التقنيات التي تمكنك من الاتصال بالإنترنت، لم تعد بالضرورة تقتصر على استخدامها من حسبك الشخصي في العمل أو المنزل ، بل أصبح بإمكانك أن تتصل بالشبكة من مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأدوات كحاسبات الجيب والهواتف النقالة وحتى جهاز الثلاجة في المطبخ ، وبذلك ستكون على ارتباط دائم بالإنترنت في كل مكان وزمان ، تتابع الأخبار وتتسوق وتستدعي المعلومات المهمة في الوقت المناسب.

5- تنوع التطبيقات :
ما ذكرناه من أمثلة قليلة على استخدامات وفوائد الإنترنت ما هو إلا غيض من فيض ، إذ إن التطبيقات والخدمات التي تقدمها الشبكة تبلغ سعتها سعة الحياة فمن التطبيقات التعليمية والتربوية التي تخدم أطفالنا في تعلمهم واستكشافهم للعالم ، إلى الخدمات التي تسهل الاتصال كالبريد الإلكتروني وغرف الحوار ، إلى التطبيقات التجارية التي تحول العالم بأسره إلى سوق صغيرة يستطيع فيها البائع والمشتري إتمام صفقاتهم في لحظات ، إلى المواقع الإخبارية والمعلوماتية والأكاديمية والمرجعية التي تخدم الباحثين والمطلعين في شتى المجالات بإمكاننا نحن الدعاة المسلمين أن نعمل على صب كل هذه التطبيقات في بحيرة الدعوة ونشر ديننا الحنيف ، للاستفادة من هذه الإمكانات الهائلة التي توفرها لنا التقنية الحديثة يوماً بعد يوم.

6- سهولة الاستخدام :
لا تحتاج أن تكون خبيراً معلوماتياً أو مهندساً أو مبرمجاً حتى تستخدم الإنترنت ، ولا يحتاج رواد الشبكة إلى تدريبات معقدة للبدء باستخدامها ، بل إلى مجرد مقدمة في جلسة لمدة ساعة مع صديق يوضح له المبادئ الأولية للاستخدام.

لماذا الإنترنت ؟
لأنه أصبح بإمكانك إطلاع العالم بأسره وتعريفه بدينك الذي يقوم بعض الناس بتشويه صورته يومياً باستخدام تقنيات العصر ومنها (الإنترنت) إن هذه الأداة التي ألهم الله بها الإنسان ليخترق المسافات في سرعة البرق وليدخل بيوت الناس جمعياً بلا حواجز فرصة تاريخية للعاملين في مجال الدعوة إلى الإسلام وللحريصين على نشر كلمته ، ليصلوا إلى العالمين ويقولوا لهم هذا ديننا وهذه دعوتنا ، ويكونوا شهداء على الناس ، ويا لها من أمانة !!
فالله الله في الدعوة يا دعاة الإسلام .. !!

من مجلة الإصدار التعريفي ودليل المشاركين في المعرض الخامس لوسائل الدعوة في المدينة المنورة ..

16/11/12, 04:18 pm

الطرق العشرة الفعالة لنشر الإسلام عن طريق الإنترنت :

1- اقتحام البوابة الرئيسية : وهي إنشاء موقع على الإنترنت يحتوي على مبادئ وتعاليم الإسلام الصحيحة .
2- وظيفة ساعي البريد : وهي إرسال نشرات عن تعاليم الإسلام عن طريق البريد الإلكتروني لمجموعة كبيرة من المشتركين في وقت واحد .
3- استخدام اللسان الإلكتروني : وهي عملية اقتحام الدردشة الإلكترونية والمنتديات الحوارية ومناقشة جميع المواضيع الإسلامية والدفاع ونشر الأفكار الصحيحة .
4- فتاوى عصرية طازجة : وهي إنشاء موقع متخصص عن الفتاوى بجميع أشكالها ومراعاتها لكل زمان ومكان ، وإمكانية توزيعها عن البريد الإلكتروني . مع محرك بحث علي الدقة لسهولة الوصول إلى المعلومة .
5- اترك أثرك في كل مكان : وهي عملية وضع وصلات للموقع الإسلامي في محركات البحث والمواقع العالمية المعروفة .
6- اقتحم عالم الصحافة الإلكترونية : وهي وضع المجلات الإسلامية على الإنترنت مع كل الأعداد السابقة الخاصة بها .
7- اجعل الموقع مفعم بالحياة : وهي جعل لغة الموقع هي النص العربي وليست الصور ، لإمكانية البحث وسهولة النسخ من الموقع .
8- أمسك كل الألسنة : وهي تصميم الموقع بعدة لغات حتى يتمكن أكبر عدد من القراء الذين يدخلون الموقع من قراءة المحتوى ، وضمان وصول المعلومات إلى أكبر مساحة ممكنة من قطاع مستخدمي الإنترنت .
9- انفض الغبار عن الأوراق الصفراء : وهي إنشاء قاعدة بيانات ضخمة للكتب الإسلامية بجميع أنواعها ونشرها على الإنترنت ، وذلك لتمكين المستخدمين الذين لا يملكون هذه الكتب من الوصول إلى المعلومات المطلوبة .
10- حطم كل الحواجز التي أمامك : وهي محاولة بث حي مباشر لأهم الأحداث الإسلامية والتجمعات الإسلامية التي تحدث في العالم . مثل صلاة التراويح ، مؤتمرات ، ندوات ، أخبار معينة .

16/11/12, 04:18 pm

الدعوة إلى الله تعالى عبر الإنترنت

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسوله و مصطفاه محمد بن عبد الله و على آله و صحبه و من والاه و بعد ...
فإن الدعوة إلى الله تعالى على بصيرة هي أشرف ما قضى الإنسان به وقته و هي وظيفة الأنبياء و المرسلين عليهم السلام ...
قال الله تعالى: (( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )) (فصلت:33)
و قال تعالى : (( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )) (يوسف:108)
و قال النبي صلى الله عيه و سلم: (( لئن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ))
فمن هذا المنطلق القرآني الكريم وجب على المسلم اتباع سبيل الأنبياء و المصلحين و الدعاة الصادقين و مع تغير أسلوب الحياة و تطورها في مجالات عديدة اختلف أسلوب الاحتكاك المباشر بالناس عما مضى ...
فقد كان في السابق ينزل المصلحون إلى الناس في منتدياتهم و مساجدهم و أسواقهم لدعوتهم إلى الله تعالى و قد اختلف هذا الأمر اليوم بتطور الوسائل الحديثة ( التكنولوجية) فصار الداعية يتكلم إلى الملايين عبر المذياع أو التلفاز أو عبر طباعة الكتب و المجلات و الأشرطة و غيرها ....
وهذا الأمر نفسه ينطبق على شبكة المعلومات العالمية (( الإنترنت)) فهي وسيلة رائعة جدا للدعوة إلى الله تعالى لأسباب عديدة :
1- إقبال الناس المتزايد على هذا الاكتشاف المذهل : فقد أصبح الإنترنت اليوم مرجعا لكل باحث عن معلومة معينة و ملاذا لكل طالب علم ديني أو دنيوي ، لقد كان من الصعوبة في ما مضى الحصول على معلومات صحيحة و شاملة عن الإسلام في كثير من بلدان العالم أما اليوم فقد اختلف الوضع تماما و صار الإسلام يقتحم بيوت الناس و معاهدهم بل و غرفهم الخاصة !
لقد حدثني صاحبي أحمد و هو شاب نيوزلندي أنه أسلم منذ 3 سنوات و والداه لا يعلمان عن إسلامه شيئا ! و حدثتني الأخت جميلة و هي فتاة أمريكية أسلمت عبر الإنترنت أيضا أنها تقوم بطباعة الكتب الإسلامية من الإنترنت أثناء العمل لتسهر على قراءتها في عطلة نهاية الأسبوع ! و تردني في بريدي الإلكتروني كثيرا رسائل من باحثين و طلبة من كافة المستويات يسألونني عن معلومات تفيدهم في بحوثهم عن الإسلام و آخر رسالة وصلتني من شاب بريطاني عمره 15 عاما يطلب معلومات عن موقف الإسلام من الإعدام كما وصلتني رسالة من بروفيسور من جامعة هارفارد الأمريكية يطلب معلومات أخرى !
2- قلة تكلفة هذه الوسيلة الدعوية : لو فكر إنسان بطباعة كتيب صغير لينشره بين الناس لكلفه ذلك مبلغا يتجاوز الألف دولار مثلا ! بينما لو قام نفس هذا الشخص و نشره في الإنترنت فلن يكلفه شيئا يذكر ، إن كثيرا من الخدمات التي تقدمها الشركات العالمية أصبحت مجانية و هذه الخدمات هي نفسها التي يستخدمها الدعاة إلى الله
3- سهولة استخدام هذه الوسيلة : إن ممارسة الدعوة إلى الله تعالى و تعلم أساليبها عبر الإنترنت سهلة و يسيرة و لا تحتاج لشهادات أو دورات معقدة ... لقد تعلم الكثيرون من إخواني الدعاة إنشاء الصفحات أو الدخول في حوارات مع الآخرين في أيام قليلة و صاروا اليوم ممن أستفيد منهم و أتعلم أمورا كنت أجهلها ....!
4- بما أن الإنترنت في أحيان كثيرة ليست وسيلة احتكاك مباشر بالناس فإن هذا الأمر يعطي مرونة كثيرة للدعاة فمن ذلك مثلا : في حال نومك أو سفرك أو انشغالك مثلا فإن الناس أيضا سيستفيدون من موقعك الدعوي و المعلومات المتوفرة فيه و هذا أمر يختلف عن الشيخ الذي يجلس في المسجد و يعلم الناس فإنه في حال سفره أو مرضه فقد انتفت الاستفادة من علمه ( و ما أقصد هنا التقليل من هذا العمل أبدا ) ثم أيضا لو سألك إنسان بطريقة مباشرة عن حكم من أحكام الإسلام و لا تعرفه فأنت تقول له لا أعلم أما عبر الإنترنت و الاحتكاك غير المباشر فإنه ينفع في إعطائك وقتا كافيا للبحث أو سؤال العلماء ثم الرجوع على السائل و هكذا ....
5- خصب الساحة و حاجتها الماسة لاستثمار هذه الوسيلة الدعوية : يؤسفني أن أقول أن أهل الدنيا قد سبقونا كثيرا جدا في استثمار الإنترنت و صار الدعاة عالة عليهم في أساليبهم و شركاتهم .... و هذا أمر واضح للعيان و هو موضوع بحاجة أن يفرد بشكل مستقل !
و هناك أسباب عديدة لم أقصد أن أتكلم فيها بشكل تفصيلي و إنما هي خاطرة و مدخل سريع للموضوع ....

16/11/12, 04:18 pm

ساهم ... في نشر الإسلام

أيها الأخ المسلم:

هل تعلم قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( بلغوا عني ولو آية ))

هل تعلم قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( فوالله لإن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ))

هل فكرت يوماً أن تدعو كافرا إلى الإسلام...
هذه فرصتك لعل الله تعالى أن يهدي بك أقواماً قد ضلوا...
لن نأخذ من وقتك أكثر من خمس دقائق في اليوم...
لا يتطلب الأمر منك معرفة اللغة الإنجليزية ولا الدخول في محاورات...
إن الأمر أسهل بكثير مما تتصور...

لقد قام إخوانك في الهيئة بإعداد خطاب للدعوة إلى الإسلام وقد ذكر في الخطاب المواقع التي تدعو إلى الإسلام باللغة الإنجليزية... بالإضافة إلى بعض المطويات باللغة الإنجليزية والموجهة إلى النصارى

كل المطلوب منك أيها الأخ المسلم الداعي إلى الله هو ما يلي :

أولا: قم بحفظ هذه الرسالة أو المطوية على جهازك.

ثانيا: عند دخولك على المواقع الإنجليزية التي أنشأها الكفار سواء كانت المواقع شخصية أو لشركات أو لمؤسسات أو لحكومات أو غيرها اضغط على زر البريد الإلكتروني للموقع ثم انسخ هذه الرسالة أو المطوية فيه ثم أرسلها.

ثالثا: ولو دخلت أيضا على سجل الزوار للمواقع المذكورة ونسخت هذه الرسالة أو المطوية فيه لتكون دعوة لكل من قرأ السجل.

فقط...
وانتهى الأمر...
هذا أمر سهل جدا...
ولكنه عظيم النفع بإذن الله تعالى...

************
وهذه رسالة مختصرة فيها تعريف مختصر بالإسلام وحث على التعرف عليه ودلالة على المواقع الداعية إلى الإسلام باللغة الإنجليزية
*********

Excuse me!!
Would you stop for a moment?!
O...man...Haven't you thought-one day- about yourself ?
Who has made it?
Have you seen a design which hasn't a designer ?!
Have you seen a wonderful,delicate work without a worker ?!
It's you and the whole universe!..
Who has made them all ?!!
You know who ?.. It's "ALLAH",prise be to him.
Just think for a moment.
How are you going to be after death ?!
Can you believe that this exact system of the universe and all of these great creation will end in in nothing...just after death!
Have you thought, for a second, How to save your soul from Allah's punishment?!
Haven't you thought about what is the right religion?!
Read ... and think deeply before you answer..
It is religion of Islam.
It is the religion that Mohammad-peace upon him- the last prophet, had been sent by.
It is the religion that the right Bible- which is not distorted-has preached.
Just have a look at The Bible of (Bernaba).
Don't be emstional.
Be rational and judge..
Just look..listen...compare..and then judge and say your word.
We advise you visiting :
http://www.islamhouse.com/
[URL="http://islamfaq.com/news_muslims/new_muslims.html"] http://islamfaq.com/news_muslims/new_muslims.html[/URL]
http://www.why-islam.com/
http://www.islam-qa.com/
http://www.islamtomorrow.com/

We willingly recive any inquries at the e-mail :
[EMAIL="muslim5@hotmail.com"]muslim5@hotmail.com[/EMAIL]

وتجد هنا رسائل أخرى لدعوة غير المسلمين .
[URL="http://www.saaid.net/islam/"] http://www.saaid.net/islam[/URL]

16/11/12, 04:19 pm

الشات وسيلة حديثة للدعوة إلى الله يجب استغلالها

علي طالب المراني - جدة

ولد هذا الشاب في بوابة الحرمين الشريفين وعروس البحر الأحمر جدة، بدأ ولأنه شغوفاً بالتكنولوجيا فمنذ أن كان عمره ثلاثة عشر عاماً بدأ باستخدام الحاسب الآلي بأنظمته المعقدة حينها، ولأنه كان محباً للتواصل مع أهله وأصدقائه عبر الرسائل عبر البريد العادي حينذاك جاء البريد الإلكتروني في العام 1999م فعد ذلك قفزة علمية في حياته في سهولة التواصل إرسال رسالة واستقبال أخرى عبر الجهاز في المنزل فتطور الأمر إلى الشات(المحادثة الفورية) ولأن لغته الإنجليزية ممتازة من الصغر فقد قرر أن يدخل إلى غرف الدردشة الإنجليزية، وعلى رغم نظرة المجتمع السلبية كما يراها هو فقد قرر أن يخوض هذا الغمار ويستمر فيه ويحاول أن يخدم دينه عبرها فأسلمت على يديه أمريكيتين وصمم برنامجاً صدرت منه النسخة الأولى وقريباً النسخة الثانية أسماها (البتار للرد على الشبهات) يهتم برد الشبهات التي يختلقها أعداء الإسلام لمحاولة زعزعة إيمان البعض، درس برمجة الحاسب الآلي وتخرج ويعمل بإحدى شركات البرمجة .. ذلك هو لؤي الشريف البالغ من العمر 24 عاماً التقيناه وكان لنا معه هذا الحوار:

كم وقت تستغرق على الشات ؟؟
حالياً استغرق ثلاث إلى أربع ساعات أسبوعياً, وفي الماضي كانت ساعتين يومياً

نظرة سلبية

كيف ترى نظرة المجتمع لمن يدخلون هذه البرامج ؟؟
أراها نظرة في غالبها السلبية, إذ أنهم ينظرون إلى معظم الشباب الذي يدخل الشات على أنه شاب تافه يريد قضاء فراغه بالتسكع والانحراف, ولو أني لا أُنكر وجود هذه الطائفة إلا أنه لا يجوز التعميم على كل من يدخل الشات على أنه كذلك, فالحمد لله الخير موجود في أمة أبي القاسم إلى يوم يُبعثون, ومثل هذه الجهود للدعوة في الشات كفيلة إن شاء الله بتغيير النظرات السلبية لمرتادي الشات من الجنسين.

ميول فطرية

أسلمت على يديك حتى الآن أمريكية عن طريق الشات.. كيف تعرفت عليها ؟؟
كان يوم أكثر من عادي , رجعت من جامعتي , استلقيت قليلاً , ثم فتحت جهازي ودخلت غرف الشات لأتحدث قليلاً مع أصدقائي , فاجأني أحدهم بأن هناك أمريكية كاثوليكية تميل إلى الإلحاد يعرفها تريد التعرف أكثر على الإسلام, وأن لديها ميولاً «فطرية» إلى الدخول فيه ولكن لديها بعض الأسئلة والاستفسارات عن هذا الدين حتى تدخل فيه بشكل نهائي وعن اقتناع تام, وحقيقة الأمر أن هذا الصديق فاجأني إذ أني لم أتوقع أبداً أن يكون الشات أو النت وسيلة لدخول أحد في الإسلام بهذا الشكل وبهذه السرعة.

قامت الأمريكية (كيمبرلي) بإضافتي على الماسنجر وقمنا بالتعريف بنفسنا في البدء ثم دخلت معها في الموضوع بشكل مباشر

الروحانيات مع حب المادة

عن ماذا حدثتها في البداية ؟؟
وتكلمنا عن أهمية وجود الدين في حياة الإنسان وأن أغنى الأغنياء في أمريكا مثل (دونالد ترامب) قال في مذكراته أن الروحانيات ضرورية مع حب المادة, وأخذت تذكر لي كيف أنها غير مقتنعة أن الإنسان يولد بخطيئة مثل اعتقاد النصارى وأن الرب مستحيل أن يكون هو ذلك الشخص المصلوب الذي مات من أجل خطيئة لم نرتكبها نحن.

شهوة حب النساء

عم سألتك( كيم) قبل أن تدخل الإسلام وكيف أجبت عليها ؟؟
قامت بسؤالي عن سبب إرسال الله الأنبياء والحاجة له, فضربت لها مثلاً بمدرسة فيها تلاميذ كُثر يريدون النجاح للخروج من هذه المدرسة إلى المرحلة المقبلة, فالمعلمون هم الأنبياء والتلاميذ هم البشر ولا خلاص لهؤلاء التلاميذ من غير المعلمين, إلا أن وكيل المدرسة أرشد الطلاب إلى إتباع معلم واحد نسخ بعض ما قاله قرناؤه وأبقى على بعض ما قالوه وذاك هو محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

وبعدها سألتني (كيمبرلي) عن الجهاد في الإسلام واقترانه بالسيف فقلت لها: أن الجهاد مشروع في الإسلام لدفع الظلم أو لنشر الدعوة إن تعرضت للمنع بعكس ما يحصل الآن مثلاً في حالة مخاطبتي لها, فلا يمنعني أحد من إيصال الحق لها بعكس العصور الماضية, وأن الحرب المقدسة في الإسلام كانت مثل الحرب المقدسة التي خاضها أنبياء مثل فتى موسى عليه السلام يوشع بن نون مع الفلسطينيين والنبي داود مع العماليق وغيرهم من الأنبياء, وأن الجهاد هو الحصن الحصين لهذا الدين ولا يستقيم أي دين إلا بكتاب يهدي وبسيف يمضي.

ثم سألتني عن الحجاب وتغطية البدن فقلت لها إن لدينا مدرسة تقول بوجوب غطاء الوجه ومدرسة تقول بخلاف ذلك وكلتا المدرستين على اتفاق بوجوب ستر البدن كاملاً , لإن الله خلق شهوة حب النساء في الرجال بشكل فطري, ولا يحق للعبد أن يسأل سيده لماذا علي أن أفعل كذا ولماذا علي ألا أفعل كذا ؟

فرح وبكاء

كيف اقتنعت (كيمبرلي ) بالدخول إلى الإسلام ؟؟
بعد نقاشات طويلة استمرت زهو الأسبوعين فاجأتني (كيمبرلي) أنها تريد الدخول إلى الإسلام!! وسألتني: «ماذا علي أن أفعل لكي أكون مسلمة؟» وقالت انها متأكدة من قرارها, و والله إنها فرحة أصابتني بشكل لم أتوقعه!! كيف لهذا الشات ولهذا الإنترنت أن يكون سبب في هداية امرأة في أقاصي الكرة الأرضية إلى الإسلام ؟ إن «شباب الشات» إن صحت تسميتهم ليسوا كلهم طلاب عبث وعربدة كما يحاول الكثير أن يصوروهم ولكن فيهم المقتصد وفيهم الجاحد.

واتفقنا على يوم لاستضافتها في غرفة من غرف الشات مع حضور بعض الشهود لتلقينها الشهادتين لتدخل في الإسلام على أن أقوم بتعليمها فرائض الدين كالصلاة والصيام والزكاة وحج بيت الله الذي تتمناه الأخت كيم, وفعلاً نطقت الشهادة وبكت بعدها بكاء شديداً وقالت: «أشعر أني ولدت اليوم» وبكى كل من في الغرفة.

استغلال للوقت

هل تم تسجيل نطقها بالشهادة ؟
نعم, تم تسجيل صوتها وهي تنطق الشهادة بحمد الله ليكون شاهداً لها, وقد قالت لي إنها حينما ذهبت للمركز الإسلامي في ولايتها وطالبوها بالنطق بالشهادتين أبرزت لهم الشريط الذي أغنى عنها ذلك وكان له فائدة محمودة ولله الحمد والمنة, وهو موجود على هذا الرابط:
[URL="http://www.whyislamsa.com/items/s_kimislam.zip"] http://www.whyislamsa.com/items/s_kimislam.zip[/URL]

أو : [URL="http://saaid.net/afkar/151.mp3"]الأخت كيمبرلي تنطق بالشهادتين[/URL]

* كيف برأيك يستطيع الشاب استغلال (الشات) في الدعوة إلى الإسـلام كما فعلت ؟؟
أولاً أنا لم أفعل الكثير إنما هو مجهود بسيط جداً, أعتقد أن استغلال الشات يكون مواتياً على حسب كل شاب ومقدرته, فيستطيع أي شاب أن يقتطع جزءاً بسيطاً من سيرة رسول الله في ثلاثة أو أربع أسطر ويقوم بنسخها ولصقها في غرف الشات الأجنبية متبوعة بموقع إسلامي لشرح السيرة والإسلام باللغة الإنجليزية مثلاً, فيكون بذلك دلَّ على خير عظيم بأسهل شكل ولا يدري لعل أحدهم يدخل في دين الله من هذه السطور القليلة التي قرأها وتبعتها قناعات عظيمة.

الحرية الزائدة

أين تكمن أخطار الإنترنت بما فيه الشات برأيك ؟؟
في الحرية التي لا تنتهي عندما تبدأ حرية الآخرين, فلكل شيء حد, فالحرية الزائدة وتوابعها من نشر للأفكار والثقافات الهدامة والإباحية هو أكبر خطر على الشباب والفتيات.

إسلام أخرى

ماهي خططك القادمة للدعوة عبر الشات ؟؟
أولاً أحب أن أشكر كل من وقف بجانبي في شأن إسلام الأخت (كيم) وخاصةً خالتي العزيزة التي أعطتني مبلغاً ليس قليلاً من المال لشراء الكتب لها وأحب أن أبشر كل إخواني المسلمين أن مسيرة الدعوة إلى الله عن طريق الشات ما زالت مستمرة وأثمرت أخيراً بإسلام أخت أمريكية أخرى اسمها (ستيسي) وبمساعدة أحد نوادي الفتيات في جدة قمنا بإرسال كتب إسلامية لها لتكون معينة لها على فعل الخيرات, وما زالت القافلة مستمرة بفضل الباري. إضافة إلى إصدار النسخة الثانية من برنامج البتار في شهر رمضان إن شاء الله.

16/11/12, 04:19 pm

مآ شآء آلله سلمت آيآديگ على موضوگ آلمميز و چعلهآ في ميزآن حسنآتگ

16/11/12, 04:19 pm

الاستفادة من الإعلانات في المواقع الشهيرة

الفكرة باختصار هي : الاستفادة من الإعلانات في المواقع الشهيرة مثل ( الياهو أو برنامج Pall Talk ) بوضع إعلانات ودعايات للمواقع الإسلامية أو عبارات تدعو إلى الإسلام بدل إعلانات الشركات التي تعلن عن منتجاتها أو وضع صور النساء أو الإعلان عن المواقع السيئة .
أخي الكريم :
هذه الشركات لا تفكر إلا في المال . فلماذا لا ندفع رسوم لشركة الياهو أو برنامج Pall Talk من أجل الإعلان عن الإسلام بصورته النقية السهلة ؟

لماذا لا نكون شركه !!! تدعوا إلى الإسلام ولو لشهر واحد وندفع المبالغ المطلوبة منا ؟

بعد هذه المقدمة أظن أن الفكرة قد وضحت الآن . فهل من مشمر ؟
من يتبنى هذه الفكرة ( وخاصة الذين يجيدون الإنجليزية ) ؟
يخاطب المواقع الشهيرة وينسق معها ، ويجمع من هذا وذاك من أجل دفع الرسوم ، ويستعين بهذا في اختيار العبارة الجميلة التي تدعو إلى الإسلام . وبهذا في التصميم ....إلخ
هيا نكون خلية نحل تعمل للإسلام في الليل والنهار .

16/11/12, 04:19 pm

[SIZE="21"] الدعوة الى الله عن طريق الانترنت محمد العريفي

[/SIZE]

تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

رد: تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

رد: تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

رد: تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

رد: تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

رد: تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

رد: تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

رد: تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

رد: تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

رد: تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

رد: تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

رد: تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

رد: تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

رد: تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

رد: تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

رد: تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

رد: تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار

رد: تحميل برنامج SFX Maker لإنشاء برنامج تثبيت صامت بآخر إصدار